W ramach Młodzieżowego Wieczoru Ewangelizacyjnego, w archikatedrze lubelskiej odbyło się pierwsze spotkanie młodych z biskupem. Cykl spotkań stanowi odpowiedź ze strony lubelskich środowisk ewangelizacyjnych, m.in. Pallotyńskiej Szkoły Nowej Ewangelizacji oraz Centrum Duszpasterstwa Młodzieży, na ogłoszony przez papieża Benedykta XVI Rok Wiary. Do listopada 2013 r. zaplanowane są comiesięczne spotkania młodych z pasterzami archidiecezji, na których zostaną szczegółowo poruszone wybrane kwestie związane z wiarą.
Tematem przewodnim pierwszego spotkania, którego gościem był bp Mieczysław Cisło było Wyznanie Wiary. Tuż po wprowadzeniu krzyża, Ewangeliarza, Katechizmu Kościoła Katolickiego oraz księgi Soboru Watykańskiego II nastąpiło odczytanie dwóch fragmentów - jednego z Nowego Testamentu i drugiego z katechizmu. Stały się one punktem wyjścia dalszych rozważań, jakie poprowadził bp Cisło. Wychodząc od rozumienia Trójcy Świętej zauważył, iż ma ona dość czytelną analogię w naturze. I tak, jak woda składa się z dwóch atomów wodoru i jednego atomu tlenu, tak jeden Bóg objawia się w trzech Osobach. Ksiądz Biskup podkreślał, że nie należy zapominać, iż wiara wymaga wysiłku intelektualnego.
W dalszej części okazją do dialogu była możliwość zadawania pytań, z której młodzi chętnie korzystali. Większość pytających, dzieląc się skrawkiem własnego doświadczenia, chciała wiedzieć w jaki sposób Ksiądz Biskup przeżywał podobne etapy w swoim życiu. Pojawiły się więc pytania o „Boże przypadki”, „Bożą interwencję”, a nawet o reakcję rodziców na wieść o zamiarze wyboru drogi kapłańskiej. Stały się one dla bp. Cisło sposobnością do wspomnień z czasów pełnienia przez niego służby wikarego w Krasnymstawie oraz Lubartowie. Serię pytań zakończyło świadectwo Justyny, która dzieląc się doświadczeniem Boga w swoim życiu, przypomniała zgromadzonym o wielkiej, bezinteresownej miłości Stwórcy do swego stworzenia.
Całość zwieńczyła modlitwa i Apel Jasnogórski, po których Ksiądz Biskup udzielił zgromadzonym błogosławieństwa. - Niech Duch Święty umacnia w was wiarę w Boga, który jest Ojcem. Niech Jezus Chrystus wam Go objawi. Ale potrzeba waszej obecności w świecie jako świadków tej wiary. Po to jesteśmy tutaj, by być świadkami Boga pośród świata, pośród waszych rówieśników. Umacniajcie w nich tę wiarę! W końcu jest to Rok Wiary. Rozeznawajcie też na jakim etapie jest wasza wiara - apelował bp Mieczysław Cisło.
Kolejne spotkanie w ramach Młodzieżowego Wieczoru Ewangelizacyjnego odbędzie się 21 listopada o godz. 19.45 w parafii pw. Wieczerzy Pańskiej w Lublinie (al. Warszawska 31)
W Saint-Nicolas-de-Port w Lotaryngii usiłowano podpalić monumentalną gotycką bazylikę św. Mikołaja. Pożar ugaszono dzięki szybkiej reakcji parafianina, który wszedł do wypełnionej dymem świątyni.
Zdaniem burmistrza miasta chodzi o świadomą próbę podpalenia. Jak podaje La Croix, ogień podłożono w dwóch miejscach. Podpalone zostały stosy papieru. Dzięki szybkiej reakcji, pożar został ugaszony. „Szkody materialne są niewielkie, ale jesteśmy zbulwersowani. Bazylika jest dumą mieszkańców Portois i całej Lotaryngii” - powiedział burmistrz Luc Binsinger.
Chrześcijanie są dziś najbardziej prześladowaną religią na świecie. Ponad 388 milionów ludzi doświadcza represji wyłącznie z powodu swojej wiary, a co siódmy chrześcijanin żyje w kraju, w którym prześladowania mają bardzo wysoki lub skrajny charakter (tortutry, morderstwa). Wbrew powszechnemu przekonaniu problem ten nie dotyczy jedynie odległych regionów świata, lecz również Europy. Unia Europejska, pod dyktando liberalno-lewicowych środowisk, które od dawna prowadzą krucjatę na rzecz eliminacji wartości chrześcijańskich z europejskiej przestrzeni politycznej i społecznej, nie podejmuje żadnych konkretnych kroków, by bronić chrześcijańskiego dziedzictwa.
Rok 2024 przyniósł niepokojące dane. W państwach europejskich odnotowano ponad dwa tysiące aktów nienawiści wobec chrześcijan oraz niemal sto podpaleń kościołów. Najwięcej takich incydentów miało miejsce we Francji, Wielkiej Brytanii, Niemczech, Hiszpanii i Austrii. Eksperci podkreślają, że ponad 80 procent tych przestępstw nigdy nie zostaje zgłoszonych, co oznacza, że rzeczywista skala zjawiska jest znacznie większa, niż pokazują oficjalne statystyki.
Ben Sira (Jezus, syn Eleazara, syn Syracha) pisze w Jerozolimie w początkach II w. przed Chr., w świecie, w którym kultura grecka mocno naciska na tożsamość Izraela. W części zwanej „pochwałą ojców” (Syr 44-50) ukazuje dzieje jako szkołę wierności. Dawid staje tu w centrum nie jako strateg, lecz jako człowiek kultu. Porównanie do tłuszczu ofiary podkreśla, że to, co najcenniejsze, należy do Pana. W Prawie tłuszcz (cheleb) bywa częścią zastrzeżoną dla Boga. Dawid zostaje oddzielony dla świętości. Autor przypomina zwycięstwa, ale zatrzymuje się na pieśni. Dawid śpiewał „z całego serca” i umiłował Stwórcę. To język czegoś więcej niż tylko talentu. Wspomnienie śpiewaków przy ołtarzu i uporządkowania świąt dotyka realnej historii liturgii Dawidowej, znanej także z Ksiąg Kronik. Wiara wchodzi w ciało wspólnoty przez modlitwę, muzykę i czas święta. Najbardziej uderza zdanie o odpuszczeniu grzechów. Syrach nie pomija upadku króla, lecz widzi w nim miejsce działania miłosierdzia. Tron otrzymuje oparcie w obietnicy Boga, a nie w bezgrzeszności władcy. Obraz rogu (qeren) oznacza moc i wyniesienie. Św. Atanazy w „Liście do Marcellina” mówi o Psalmach jako o zwierciadle serca i uczy, że człowiek bierze ich słowa na usta jak własne. Ta intuicja wyrasta z Dawida, którego Syrach pokazuje jako mistrza modlitwy. Św. Augustyn, komentując przysięgę Boga „dla Dawida”, rozpoznaje w „nasieniu Dawida” Chrystusa oraz tych, którzy do Niego należą. Przymierze króla otwiera się na lud odkupiony. Słowa o „przymierzu królów” i „tronie chwały” nawiązują do obietnicy z 2 Sm 7, w której Bóg podtrzymuje dom Dawida.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
