Tegoroczna debata odbyła się 7 lutego już po raz 12., w tym roku w formie on-line.
Towarzyszyło jej hasło „Szczepionka na brak miłości”. Zaprosiliśmy Monikę i Marcina Gomułków, którzy prowadzą fanpage na Facebooku i Instagramie zatytułowany „Początek wieczności”. Rozmawialiśmy na tematy związane z miłością, związkiem i rodziną. Pytaliśmy, co może być taką szczepionką, która uchroni nas przed brakiem miłości. Nasi goście eksperci odpowiadali, że może to być Jezus Chrystus, który w ich życiu jest dawcą i źródłem miłości. Daje im siłę do tego, by radzić sobie z problemami w małżeństwie i w rodzinie. Opowiadali również o tym, jak wyglądała ich droga do małżeństwa, o swoim spotkaniu z Panem Bogiem – mówi prowadząca debatę Agnieszka Wojnarowicz.
W spotkaniu mógł uczestniczyć każdy zainteresowany tematem debaty i jeśli miał jakieś pytanie, mógł je zadać w komentarzu. A uczestnicy pytali m.in. o to, dlaczego małżonkowie uważają, że „małżeństwo jest boskie”, czy związek na odległość może przetrwać, jak sobie radzić w związku z różnicami charakteru, płci i wychowania, jak konstruktywnie radzić sobie w konfliktach w małżeństwie.
Młodzież zawierzyła swoje życie Matce Bożej Odwachowskiej
Katolickie Stowarzyszenie Młodzieży istnieje w diecezji zamojsko-lubaczowskiej już 25 lat. Jubileuszowe obchody tego wydarzenia odbyły się 15 września br., a rozpoczęła je Msza św. odprawiona w katedrze pod przewodnictwem bp. Jana Śrutwy z homilią ks. Krzysztofa Portki. W kazaniu przypomniał on patrona młodzieży, Polski i Katolickiego Stowarzyszenia Młodzieży – św. Stanisława Kostkę. Rok 2018, na mocy decyzji Konferencji Episkopatu Polski, został poświęcony właśnie tej postaci.
Podczas włamania do budynku plebanii miejscowości Kamionna, w powiecie bocheńskim sprawcy ukradli znajdujące się tam pieniądze. Policyjne czynności wykazały, że za kradzież odpowiada dwóch mieszkańców Jasła. 32-latek i 38-latek zostali zatrzymani tego samego dnia - czytamy na stronie Policji Małopolskiej.
30 grudnia ub.r., nieznani sprawcy poprzez uszkodzenie okna na parterze plebanii w miejscowości Kamionna, dostali się do środka budynku, gdzie dokonali kradzieży pieniędzy. Łączna wartość poniesionych strat – skradziona gotówka oraz uszkodzenia – oszacowano na około 11 500 złotych. Czynności mające na celu wykonanie oględzin miejsca oraz zabezpieczenie śladów wykonali policjanci Komendy Powiatowej Policji w Bochni. Wstępnie ustalono, że działania niezgodnego z przepisami mogło się dopuścić dwóch mieszkańców województwa podkarpackiego. Jeszcze tego samego dnia policjanci Wydziału Kryminalnego Komendy Powiatowej Policji w Bochni zatrzymali na terenie Jasła dwóch mieszkańców tego miasta - 32-latka i 38-latka - oraz odzyskali skradzione mienie. Podejrzani usłyszeli już zarzuty kradzieży z włamaniem, za które grozi im teraz kara pozbawienia wolności od roku do 10 lat.
Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
