Reklama

Niedziela Rzeszowska

Jerycho Różańcowe

W siedmiu parafiach rzeszowskich od 18 do 25 marca odbywało się Jerycho Różańcowe.

Niedziela rzeszowska 16/2022, str. VI

[ TEMATY ]

Jerycho Różańcowe

Ks. Paweł Liszka

Jerycho Różańcowe to modlitwa i czuwanie wiernych przed Najświętszym Sakramentem

Jerycho Różańcowe to modlitwa i czuwanie wiernych przed Najświętszym Sakramentem

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Jerycho Różańcowe to nieprzerwane, rotacyjne czuwanie grup osób przed Najświętszym Sakramentem przez 7 dni i odmawianie Różańca w wyznaczonych intencjach. Jego nazwa nawiązuje do wydarzenia opisanego w Księdze Jozuego.

Pierwsze Jerycho Różańcowe odbyło się na Jasnej Górze. Legionista Anatol Kaszczuk modlił się w intencji przyjazdu do Ojczyzny papieża Jana Pawła II. W nocy z 7 na 8 grudnia 1978 r. miał otrzymać natchnienie od Matki Bożej, aby zorganizować tygodniową modlitwę przed Jej tronem. Przygotowania trwały do 1 maja 1979 r., kiedy to grupa rozpoczęła czuwanie. 7 maja, w dniu zakończenia modlitwy, okazało się, że nie już żadnych trudności z pozwoleniem na pielgrzymkę Jana Pawła II. Potem grupa ta towarzyszyła modlitewnie papieżowi podczas jego pielgrzymek w różne rejony świata.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Jerycho Różańcowe w Rzeszowie rozpoczęło się w wigilię uroczystości św. Józefa w bazylice Ojców Bernardynów. Eucharystii inaugurującej to wydarzenie przewodniczył bp Kazimierz Górny. Intencje Jerycha były następujące: aby Matka Boża była bardziej znana i miłowana, aby Jej wezwanie z Fatimy poznał i wypełnił świat, o zakończenie działań zbrojnych na Ukrainie i uchronienie nas przed kolejną wojną światową, o odrodzenie moralne i duchowe Polski i świata. Kolejną intencją była prośba o miłosierdzie Boże za grzechy osobiste, Ojczyzny i świata. Dodatkową intencją wskazaną przez bp. Jana Wątrobę była prośba o liczne i święte powołania kapłańskie, zakonne i misyjne.

Jerycho Różańcowe odbyło się w bazylice Pani Rzeszowa oraz w rzeszowskich parafiach: św. Mikołaja, Matki Bożej Różańcowej, Matki Bożej Śnieżnej, św. Michała Archanioła, św. Huberta i w parafii Chrystusa Króla. Jerycho zakończyło się 25 marca w uroczystość Zwiastowania Pańskiego, zarazem Dzień Świętości Życia i w 30. rocznicę powstania diecezji rzeszowskiej.

2022-04-12 12:20

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Moc Jerycha

Niedziela świdnicka 8/2021, str. VI

[ TEMATY ]

Jerycho Różańcowe

Ks. Mirosław Benedyk

Zofia Szczur, animatorka modlitwy Jerycha Różańcowego w Polsce, która regularnie odwiedza diecezję świdnicką

Zofia Szczur, animatorka modlitwy Jerycha Różańcowego w Polsce, która
regularnie odwiedza diecezję świdnicką

Kościół św. Mikołaja w Świebodzicach stał się osiemnastym przystankiem siedmiodniowego Różańcowego Jerycha.

W ubiegłym roku 1 września w Kudowie-Zdroju Czermnej rozpoczęło się Diecezjalne Jerycho Różańcowe z aprobatą i błogosławieństwem bp. Marka Mendyka. Kolejne parafie podejmowały trud organizacji tygodniowej adoracji Najświętszego Sakramentu, aby uprosić u Boga potrzebne łaski dla wspólnoty parafialnej, diecezji, ojczyzny i świata. Dużym wsparciem w organizacji Jerycha i w modlitwie jest obecność ogólnopolskiej animatorki Zofii Szczur.
CZYTAJ DALEJ

Jak ja służę drugiemu człowiekowi?

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

Anna Wiśnicka

Rozważania do Ewangelii Mk 1, 29-39.

Środa, 14 stycznia. Dzień Powszedni.
CZYTAJ DALEJ

Uczeń Jezusa spotyka czasem niezgodę najbliższych

2026-01-14 20:57

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

wikipedia.org

Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję