Reklama

Niedziela Przemyska

Na Bożą chwałę

Parafia Narodzenia Najświętszej Maryi Panny w Wietlinie świętowała jubileusz 75 -lecia istnienia.

Niedziela przemyska 43/2022, str. IV

[ TEMATY ]

Jubileusz parafii

Radio Fara

Uroczystej Eucharystii przewodniczył i homilię wygłosił abp Adam Szal

Uroczystej Eucharystii przewodniczył i homilię wygłosił abp Adam Szal

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Uroczystej Eucharystii z obrzędami bierzmowania, konsekracji ołtarza i poświęcenia ambony przewodniczył abp Adam Szal. W okolicznościowej homilii metropolita przemyski przybliżył zebranym kult eucharystyczny, którego centrum jest Msza św., ofiara Chrystusa składana na ołtarzu. – Pan Bóg zaprasza nas do udziału we Mszy św., szczególnie niedzielnej i świątecznej po to, byśmy mogli spotkać się z Nim i przyjąć Jego Słowo. Gdy modlimy się codziennie o chleb powszedni, prosimy także o ten chleb duchowy, eucharystyczny, który oby był naszym pokarmem – dodał.

Ty masz słowa życia wiecznego

Kaznodzieja poprosił wszystkich, by umieli powtórzyć za św. Piotrem „Panie, Ty masz słowa życia wiecznego” (por. J 6,68). – Kiedy może czasami gorszymy się apostazją wielu ludzi, którzy odchodzą od Chrystusa, wtedy Pan Jezus zwraca się do nas i pyta: wy też chcecie odejść? Odpowiadajmy, jak Piotr: „Panie do kogóż pójdziemy. Ty masz słowa życia wiecznego” (J 6,68). Ty masz pokarm, który daje życie wieczne; Ty masz wiele łask, za które Ci dziękujemy i o które Cię prosimy. Powtórzmy za ludźmi z Kafarnaum: „Panie, dawaj nam zawsze tego chleba!” (J 6,34) – zakończył arcybiskup.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Po homilii i wyznaniu wiary arcybiskup udzielił bierzmowania naszej młodzieży i pomodlił się z wiernymi Litanią do Wszystkich Świętych. Następnie odmówił modlitwę poświęcenia ołtarza, namaścił ołtarz krzyżmem świętym i zapalił kadzidło, którego dym symbolizuje modlitwę uwielbienia Boga za dar nowego ołtarza. Następnie nakryto ołtarz obrusem, ozdobiono go kwiatami i uroczyście zapalono świece ołtarzowe oraz rozświetlono cały kościół.

Początki parafii

W skład parafii wchodzą trzy miejscowości: Wietlin, Wietlin Pierwszy oraz Wysocko. Warto wspomnieć, że do II wojny światowej Wietlin i Wysocko stanowiły dwie odrębne parafie wyznania greckokatolickiego, a wierni Kościoła rzymskokatolickiego należeli do parafii św. Zofii w Laszkach. Ponieważ była to dość duża odległość, w 1908 r. staraniem ks. Bikowskiego, dziekana z Laszek, wybudowano w Wietlinie kaplicę Objawienia Matki Bożej z Lourdes, a w 1938 r. dobudowano nawę kościoła z zamiarem utworzenia odrębnej parafii. Niestety plany te pokrzyżowała II wojna światowa, która zniszczyła nowo powstałą świątynię.

Kościół parafialny w Wietlinie to świątynia pocerkiewna. Około 1780 r. rozebrano starą, drewnianą cerkiew z zamiarem wybudowania nowej, murowanej świątyni, ale ówczesne władze nie zezwoliły na szybką budowę. Wiele starań ponieśli właściciele pałacu w Wysocku, a zwłaszcza Maria Czartoryska-Wirtemberska. Prace rozpoczęto dopiero w 1819 r. Aktu poświęcenia dokonał biskup unicki Jan Śnigurski w 1826 r. W czasie I wojny światowej cerkiew doznała poważnych zniszczeń, m.in. spłonął dach kościoła, ale ogromnym staraniem mieszkańców, świątynia została odnowiona, a kolejne pokolenia przyczyniały się do jej upiększenia.

Bóg nas nigdy nie opuścił

Reklama

II wojna światowa to bardzo bolesny okres dla naszej miejscowości. 10 lutego 1940 r. kilkanaście rodzin zostało zesłanych w głąb Związku Radzieckiego, a w kolejnych deportacjach wywieziono kilka rodzin do Besarabii. Po zakończeniu działań wojennych wysiedlono z Wietlina prawie wszystkie rodziny obrządku greckokatolickiego na tereny Ukrainy oraz północnej Polski. Cerkiew opustoszała. Wtedy to dekretem Kurii Biskupiej w Przemyślu przekazano ją na własność Kościoła rzymskokatolickiego i 10 października 1947 r. utworzono parafię św. Mikołaja. W 1954 r. obrano św. Andrzeja Bobolę drugorzędnym patronem kościoła, a 29 kwietnia 1970 r. staraniem ówczesnego proboszcza ks. Edwarda Delekty, dekretem Kurii Biskupiej przywrócono pierwotny tytuł kościoła, czyli: Narodzenia Najświętszej Maryi Panny. Biskup Ignacy Tokarczuk przekazał wtedy z kościoła katedralnego do naszej świątyni obraz Bogarodzicy Maryi z Dzieciątkiem Jezus, który znajduje się teraz w głównym ołtarzu.

Każda Eucharystia uczy nas miłości

Na jubileusz parafii jako wotum dziękczynne wspólnota parafialna oraz darczyńcy ufundowali marmurowy ołtarz wykonany z pełnego bloku białego, greckiego kamienia oraz ambonę. Projekt i wykonanie ołtarza są dziełem Dariusza Gamracego z Bud Łańcuckich. Na frontowej ścianie ołtarza wyrzeźbiona została scena z Apokalipsy św. Jana Apostoła. W centrum jest umieszczony Baranek Paschalny, który spoczywa na zapieczętowanej Księdze Życia i jest adorowany przez aniołów, którzy w swych dłoniach trzymają kadzielnice, symbol naszych modlitw wznoszonych przed oblicze Boga. Ambona zaś ukazuje Ducha Świętego pod postacią Gołębicy, od Którego wychodzi siedem promieni jako symbol siedmiu Jego darów.

Uroczystość konsekracji ołtarza zjednoczyła duchowe i materialne wysiłki parafian i dobroczyńców. Na kolejne pokolenia ołtarz będzie świadectwem wiary i troski o kościół, dom Boży, o godne miejsce składania Najświętszej Ofiary, ale także mobilizacji, by uczyć się składania na tym ołtarzu też swoich duchowych ofiar.

2022-10-18 13:28

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Trwają mimo zmian

Niedziela małopolska 27/2022, str. VI

[ TEMATY ]

abp Marek Jędraszewski

Jubileusz parafii

MFS/Niedziela

Msza św. w parafii Podwyższenia Krzyża Świętego w Luborzycy.

Msza św. w parafii Podwyższenia Krzyża Świętego w Luborzycy.

Osiem wieków to brzmi dumnie – powiedział podczas jubileuszowych uroczystości ks. Tadeusz Majcher – proboszcz parafii Podwyższenia Krzyża Świętego w Luborzycy.

Do wydarzenia lokalna społeczność przygotowywała się od dłuższego czasu; parafianie uczestniczyli w misjach, a w ramach cyklu wykładów, przybliżających historię i dziedzictwo kulturowe luborzyckiej parafii, poznali jej piękne karty z liczącej 800 lat przeszłości (interesujące wykłady są dostępne na: www.facebook.com/parafialuborzyca). Przed uroczystościami zaangażowali się w uporządkowanie kościelnego wzgórza, alei prowadzącej do kościoła i otoczenia pomnika „Poległym za Ojczyznę”.
CZYTAJ DALEJ

Kto rezygnuje z chrztu, podobny jest do człowieka, który będąc na pustyni chce oddalić się od źródła wody

2026-01-08 08:08

[ TEMATY ]

rozważania

O. prof. Zdzisław Kijas

Adobe Stock

Kto rezygnuje z chrztu, podobny jest więc do człowieka, który będąc na pustyni chce oddalić się od źródła wody, jedynego, które zagwarantować mu może przeżycie. Trzeba go więc przestrzec, aby tego nie czynił, dla swojego dobra.

Jezus przyszedł z Galilei nad Jordan do Jana, żeby przyjąć od niego chrzest. Lecz Jan powstrzymywał Go, mówiąc: «To ja potrzebuję chrztu od Ciebie, a Ty przychodzisz do mnie?» Jezus mu odpowiedział: «Ustąp teraz, bo tak godzi się nam wypełnić wszystko, co sprawiedliwe». Wtedy Mu ustąpił. A gdy Jezus został ochrzczony, natychmiast wyszedł z wody. A oto otworzyły się nad Nim niebiosa i ujrzał ducha Bożego zstępującego jak gołębica i przychodzącego nad Niego. A oto głos z nieba mówił: «Ten jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie».
CZYTAJ DALEJ

Jezus pozostaje posłany od Ojca, namaszczony Duchem i dany światu jako Zbawiciel

2026-01-09 19:14

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Fragment należy do pieśni o Słudze Pana w części Izajasza powiązanej z końcem niewoli babilońskiej i z rodzącą się odbudową. Słowo „sługa” (’ebed) opisuje kogoś należącego do Boga i posłanego dla innych. Sługa słyszy: „Tyś sługą moim, Izraelu, w tobie się rozsławię”. Ciężar spoczywa na chwale Boga. Przymioty posłańca pozostają w tle. Nazwa „Izrael” nadaje postaci rys reprezentanta. Przez niego Pan odsłania sens istnienia swojego ludu. Powołanie „od łona matki” mówi o wyborze, który poprzedza ludzkie plany. Bóg „uformował”, „powołał” i „przywraca” (hebr. qārā’, yāṣar). Pierwsze zadanie dotyczy Jakuba i Izraela. Naród po wygnaniu potrzebuje zebrania, uzdrowienia pamięci i powrotu do przymierza. Potem rozlega się zdanie o poszerzeniu misji: „Ustanowię cię światłością dla pogan”. Brzmi też mocne „to za mało”. To zdanie odsłania miarę Bożej hojności. Widać porządek drogi: odnowa własnego domu i otwarcie na innych. „Poganie” to (goyim), narody żyjące poza Torą. Światłość (’ôr) w Biblii łączy się ze stworzeniem i z prowadzeniem w ciemności. Ona budzi życie, uczy drogi i daje odwagę. Proroctwo prowadzi aż „do krańców ziemi”, więc zbawienie otrzymuje wymiar powszechny. Zwrot „krańce ziemi” pojawia się w Psalmach jako obraz zasięgu panowania Boga. Sługa staje się miejscem, w którym Bóg bywa rozpoznany. Wybranie nabiera kształtu służby. W hebrajskim „zbawienie” (yeshu‘ah) nosi brzmienie bliskie imieniu Jeszua (Yēšûa‘). Tekst pokazuje Boga, który gromadzi swój lud i otwiera go na wszystkie narody, bez przemocy i bez triumfalizmu.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję