To pierwsza taka całodobowa kaplica w diecezji płockiej. Powstała z inicjatywy osób świeckich. – Istnienie tej kaplicy to wezwanie do nawrócenia, do poświęcenia czasu, by być przed Jezusem. Im bardziej będziemy wchodzić w proces nawrócenia, tym bardziej będziemy przemieniać świat, bo zmienia się on przez nasze życie – powiedział biskup płocki Szymon Stułkowski.
Inauguracja rozpoczęła się 8 grudnia, w uroczystość Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny, aktem zawierzenia Jezusowi przez ręce Maryi, którego dokonały osoby uczestniczące w 33-dniowych rekolekcjach.
Mszy św. przewodniczył bp Szymon Stułkowski. W homilii zapytał: – Czy jest możliwe, żeby zerwać owoc z drzewa, które jeszcze nie zostało zasadzone? Teoretycznie nie, a przecież uroczystość Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny mówi właśnie o tym, że można zerwać owoc z takiego drzewa. Odbywa się to na mocy zbawczej ofiary Chrystusa, która dopiero miała nastąpić.
Hierarcha przypomniał, że w chrzcie św. człowiek został uwolniony od grzechu, ale „pozostała blizna, skłonność do grzechu”. Mimo to, prosząc Maryję o wstawiennictwo, człowiek chce dojść do Boga bez grzechu. Na zakończenie dodał: – Ta kaplica powinna trwać do końca świata, aż Jezus przyjdzie powtórnie.
Kaplica Wieczystej Adoracji jest pierwszą tego typu otwartą kaplicą w diecezji płockiej. Nosi wezwanie: „O pokój na świecie, o pokój w ojczyźnie Polsce i o pokój serc”. Mariusz Drapikowski przekazał do niej monstrancję i wręczył certyfikat organizacji Communita Regina della Pace – Stowarzyszenie Królowej Pokoju. Tym samym kaplica została włączona do sieci miejsc na świecie, gdzie trwa modlitwa adoracyjna przed Najświętszym Sakramentem w intencji pokoju w ludzkich sercach i na całym świecie.
Można zgłaszać się do dzieła adoracji w kaplicy Wieczystej Adoracji w Ciechanowie (ul. Maksymiliana Kolbego 39) przez stronę na Facebooku: Kaplica Wieczystej Adoracji.
W Kaplicy Wieczystej Adoracji Najświętszego Sakramentu modlitwa trwa dzień i noc
Przychodzący do tej kaplicy odczuwają szczególne wstawiennictwo Niepokalanej. A na to, że Maryja próśb słucha i przekazuje je Jezusowi, są konkretne dowody.
Niepokalanowska Kaplica Wieczystej Adoracji Najświętszego Sakramentu przyciąga tysiące pielgrzymów z Polski i świata. Przy wejściu do świątyni franciszkanie wyłożyli dla wiernych księgę podziękowań i łask. Znajdują się w niej świadectwa cudów, które tu się dokonały – uzdrowień z chorób, pojednań w rodzinie i nawróceń.
Prorok Joel przemawia w chwili klęski, którą księga opisuje obrazem szarańczy i suszy. Taki kataklizm oznaczał głód i przerwę w ofiarach, bo brakowało zboża i wina. Wezwanie „Nawróćcie się do Mnie” wykorzystuje hebrajskie šûb, czyli powrót z drogi błędnej. Post, płacz i lament należą do języka żałoby. Rozdarcie szat było w Izraelu znakiem wstrząsu, znanym z opowiadań o Jakubie i o Hiobie. Joel żąda ruchu głębszego: «Rozdzierajcie wasze serca, a nie szaty». Chodzi o decyzję w miejscu, gdzie rodzą się wybory, a nie o sam gest. Prorok wzywa do zgromadzenia całego ludu, od starców po niemowlęta. Wzmianka o oblubieńcu i oblubienicy pokazuje, że nawet czas wesela ustępuje wobec wołania do Boga. Najbardziej przejmujący obraz dotyczy kapłanów płaczących „między przedsionkiem a ołtarzem”. To precyzyjna lokalizacja w świątyni. Kapłan staje pomiędzy miejscem ofiary a wejściem do przybytku i woła: „Oszczędź, Panie, lud Twój”. Stawką pozostaje Imię Boga wobec narodów. Tekst przywołuje formułę z Wj 34,6: Bóg jest „łaskawy i miłosierny, nieskory do gniewu”. To opis Jego stałości. Odpowiedź Boga nosi rys gorliwości o swój kraj i litości nad swoim ludem. Cała perykopa ma formę liturgicznego wezwania. Pada „zwołajcie”, „ogłoście post”, „zgromadźcie lud”. Hebrajskie czasowniki sugerują czyn wspólnotowy, nie prywatny rytuał. Zwrot „żałuje nieszczęścia” niḥam nie opisuje kapryśnego i gniewnego Boga, lecz Jego wolę ratowania. Hieronim w komentarzu do Joela wskazuje, że rozdarcie szat bez nawrócenia pozostaje pustym gestem.
Do tego, aby w czasie Wielkiego Postu na nowo zacząć słuchać Słowa Bożego, a także, by praktykować post, m.in. od niepotrzebnych i nieprzychylnych wypowiedzi, zachęca Leon XIV w opublikowanym 13 lutego br. Orędziu. Papież zaprasza w nim do podejmowania tych praktyk we wspólnotach parafialnych i w rodzinach, aby nawrócenie dotyczyło „nie tylko sumienia jednostki, ale także stylu relacji, jakości dialogu” i zdolności do otwarcia się na innych.
Papież przypomina, że Wielki Post jest przede wszystkim czasem nawrócenia, polegającym na umieszczeniu Boga w centrum życia każdego człowieka, „by wiara odzyskała zapał”, a serca nie rozpraszały się codziennymi zmartwieniami. Jako drogę do tego nawrócenia, Leon XIV proponuje słuchanie Słowa Bożego i podjęcie konkretnego postu, a także praktykowanie tych dwóch zobowiązań we wspólnocie z innymi – np. w rodzinie albo parafii.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
