Reklama

Niedziela Sandomierska

Sandomierz

Nowe władze

Katolickie Stowarzyszeni Młodzieży ma nowy zarząd.

Niedziela sandomierska 29/2024, str. III

[ TEMATY ]

KSM

Ks. Wojciech Kania/Niedziela

Zjazd odbył się w Katolickim Domu Kultury

Zjazd odbył się w Katolickim Domu Kultury

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Zjazd Diecezjalny Katolickiego Stowarzyszenia Młodzieży rozpoczął się od Eucharystii, którą sprawowali asystenci stowarzyszenia. Następnie młodzież udała się do Katolickiego Domu Kultury, gdzie została podsumowana praca kończącego kadencję zarządu, złożenie sprawozdań oraz przedstawienie kandydatów do zarządu i Komisji Rewizyjnej na lata 2024-26. Po wyborach kandydaci zostali przedstawieni biskupowi sandomierskiemu Krzysztofowi Nitkiewiczowi, który mianował Prezesem Zarządu Daniela Kozieła z parafii Olbierzowice oraz potwierdził wybór pozostałych członków zarządu i Komisji Rewizyjnej na lata 2024-26.

Zastępcą prezesa będzie Eliza Kurowska z parafii Zofiówka, Członkiem Delegatem na Krajową Radę – Patrycja Rębisz z parafii Krzątka, Skarbnikiem – Emilia Słowik z parafii Radomyśl nad Sanem, Sekretarzem – Bartosz Pietrzyk z parafii Potok Wielki, Zastępcą Sekretarza – Dawid Karaban z parafii Radomyśl nad Sanem, Członkiem Zwyczajnym – Aleksandra Zawisza z parafii Gościeradów. W skład Komisji Rewizyjnej weszli: Przewodnicząca – Wiktoria Torba z parafii Lipa, Zastępca Przewodniczącego – Urszula Brocka z parafii św. Bartłomieja w Staszowie, Członek – Adrian Jaskowski z parafii Radomyśl nad Sanem.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2024-07-17 00:03

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Zielona Góra. Spotkanie z KSM

[ TEMATY ]

KSM

Katolickie Stowarzyszenie Młodzieży

Katarzyna Krawcewicz

Pierwsze dni września Katolickie Stowarzyszenie Młodzieży spędza bardzo intensywnie. W domu rekolekcyjnym Emaus (parafia Podwyższenia Krzyża Świętego) odbywa się spotkanie dla osób, które chciały zapoznać się z działalnością KSM.

O idei spotkania opowiada prezes KSM, Jakub Kusiowski (zobacz tutaj).
CZYTAJ DALEJ

Na ten Nowy Rok

Niedziela przemyska 51/2002

Krzysztof Świderski

W Nowy Rok od świtu po kolędzie chodzą "szczodraki-szczodroki" składając mieszkańcom życzenia pomyślności, dostatku i zdrowia. Kiedyś gospodynie obdarzały ich małymi bułeczkami - "szczodrokami" wypiekanymi z pszennej mąki. Starsi chłopcy chodzili po kolędzie z "drobami" (okolice Sieniawy). Przebierali się w kożuchy odwrócone włosiem na zewnątrz lub okręcali się słomianymi powrósłami. Na twarze zakładali malowane maski. Często kolędowali w towarzystwie muzykantów. Obdarowywano ich miarką zboża lub drobnymi kwotami pieniężnymi. "Szczodroki" i "droby" śpiewali kolędy i składali rymowane życzenia: "Na szczęście, na zdrowie, Na ten Nowy Rok. Oby wam się urodziła kapusta i groch, Ziemniaki jak pniaki, Reczki pełne beczki. Jęczmień, żyto, pszenica i proso, Żebyście nie chodzili gospodarzu boso". Dawniej we wsi Nienadowa po szczodrokach chodzili dwaj parobcy przebrani za stary i nowy rok. Inscenizowali oni odejście starego i przybycie nowego roku, posługując się następującym tekstem: Stary rok: "Jestem sobie starym rokiem, Idę do was smutnym krokiem, Przynoszę wam nowinę, Że się stary rok skończył, A nowy zaczyna". Nowy rok potwierdzał to słowami: "Jestem sobie nowym rokiem, Idę do was śmiałym krokiem, Przynoszę wam nowinę, Że się stary rok skończył, A nowy zaczyna". Wynagrodzeni podarkiem lub poczęstunkiem śpiewali: "Wiwat, wiwat, już idziemy, Za kolędę dziękujemy. Przez narodzenie Chrystusa Będzie w niebie wasza dusza". Natomiast we wsi Słonne z życzeniami po szczodrokach chodziły dzieci i zbierały datki na ołówki szkolne. Z życzeniami po domach chodzili też starsi gospodarze, rozrzucając po podłodze ziarno pszenicy, owsa jęczmienia, co miało zapewnić im urodzaje. My także nie zapominajmy o noworocznych życzeniach. Niech "szerokim strumieniem" płyną z naszych serc.
CZYTAJ DALEJ

Wspólnota niesie chorego, a Jezus stawia go na nogi i oddaje mu dom

2026-01-02 10:28

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

źródło: wikipedia.org

Mozaika, Sant’Apollinare Nuovo, VI w.

Mozaika, Sant’Apollinare Nuovo, VI w.
Scena rozgrywa się u schyłku życia Samuela. Starsi przychodzą do Ramy i domagają się króla. W tle stoi starość proroka oraz gorycz z powodu synów, którzy wypaczali sąd. Prośba brzmi: „Ustanów nam króla, aby nami rządził, jak u wszystkich narodów”. W Izraelu to zdanie dotyka tożsamości. Pan wyprowadził lud z Egiptu i prowadził go przez pustynię bez ludzkiego tronu. Dlatego Bóg mówi Samuelowi: „Nie ciebie odrzucają, lecz Mnie odrzucają jako króla nad sobą”. Słowo „król” (melek) staje się tu imieniem tęsknoty za stałym punktem i za widzialną ochroną. Lęk i pragnienie podobieństwa do innych narodów okazują się silniejsze od pamięci przymierza.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję