Reklama

Niedziela Przemyska

Chleb szczęścia

Wspieramy potrzebujących bez względu na ich pochodzenie, wiarę czy historię życiową – powiedział dyrektor przemyskiej Caritas ks. prał. Artur Janiec.

Niedziela przemyska 18/2025, str. IV

[ TEMATY ]

caritas archidiecezji przemyskiej

Ks. Paweł Konieczny/Caritas AP

Caritas ma szczególne logo: symbol serca i symbol krzyża – powiedział abp Adam Szal

Caritas ma szczególne logo: symbol serca i symbol krzyża – powiedział abp Adam Szal

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Wielkanoc, najważniejsze święto chrześcijaństwa, to czas, w którym przypominamy sobie o zwycięstwie życia nad śmiercią, nadziei nad zwątpieniem, światła nad ciemnością. W tradycji wielu rodzin, to także moment wspólnego śniadania – z jajkiem, żurkiem, wędlinami, z ciepłem rodzinnych rozmów i atmosferą pokoju. Ale co w sytuacji, gdy ktoś nie ma z kim usiąść do stołu? Gdy zamiast zapachu domowego chleba czuje chłód ulicy?

Budować wspólnotę

Na to pytanie z czułością i determinacją odpowiada Caritas Archidiecezji Przemyskiej. Od wielu lat, w przededniu Zmartwychwstania Pańskiego, przemyska Caritas organizuje dla potrzebujących śniadanie wielkanocne. W tegorocznej edycji wydarzenia, które odbyło się w Wielką Sobotę, w Centrum Charytatywnym w Przemyślu, wzięło udział ok. 200 osób. To nie było zwykłe śniadanie, ale spotkanie, w którym posiłek stanowił jedynie pretekst do tego, by zbudować wspólnotę i przywrócić uczestnikom poczucie godności i dać namiastkę świąt.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Spotkanie rozpoczął dyrektor przemyskiej Caritas – ks. prał. Artur Janiec. W swoim przemówieniu podkreślił istotę przeżywanych świąt – zmartwychwstanie Chrystusa to znak nadziei i nowego początku, również dla tych, którzy na co dzień zmagają się z trudnościami, ubóstwem czy samotnością. Następnie abp Adam Szal złożył wszystkim świąteczne życzenia, przewodniczył wspólnej modlitwie oraz dokonał tradycyjnego poświęcenia pokarmów, co nadało spotkaniu głęboko duchowy charakter i wprowadziło uczestników w atmosferę nadchodzącej Niedzieli Zmartwychwstania.

Znacznie więcej niż emocje

Na stołach pojawiły się tradycyjne potrawy wielkanocne – żurek, jajka, wędliny, pieczywo i ciasta. Choć dla wielu z nas są to dania oczywiste, to w kontekście tej uroczystości nabierają głębokiej symboliki. Jajko – znak nowego życia, żurek – pokarm postny, który ustępuje miejsca świątecznemu świętowaniu, ciasta – symbol radości i obfitości. Każdy z uczestników otrzymał również paczkę żywnościową zawierającą podstawowe artykuły spożywcze. W okresie poprzedzającym święta Caritas Archidiecezji Przemyskiej rozprowadziła aż 1000 takich paczek, które trafiły do potrzebujących na terenie całej archidiecezji.

Choć słowo „Caritas” pochodzi z języka łacińskiego i oznacza miłość, to w praktyce oznacza coś znacznie więcej niż emocje – oznacza działanie. Miłość tu przybiera postać konkretnego gestu: zorganizowania posiłku, podania ręki, uśmiechu, rozmowy. W świecie, gdzie często promuje się indywidualizm i samowystarczalność, takie wydarzenia przypominają, że człowiek jest istotą społeczną i potrzebuje wspólnoty i bliskości. Agenda Caritas działa nie tylko podczas świąt. To organizacja, która każdego dnia wspiera potrzebujących bez względu na ich pochodzenie, wiarę czy historię życiową. Dzięki wsparciu darczyńców i zaangażowaniu wolontariuszy, możliwe jest codzienne niesienie pomocy – tej materialnej, jak i duchowej.

Podać rękę

Zorganizowane spotkanie wielkanocne stało się okazją do budowania mostów między tymi, którzy dają i dzielą się, a tymi, którzy potrzebują. To święto ludzkiej godności i przypomnienie, że sens Wielkanocy kryje się nie tylko w liturgii, ale i w geście podania ręki drugiemu człowiekowi. Śniadanie wielkanocne zorganizowane przez Caritas, to nie tylko posiłek – to wydarzenie, które łączyło ludzi, dało im poczucie przynależności i nadzieję. W czasach, gdy tak łatwo można ulec iluzji, że liczy się tylko sukces i samowystarczalność, takie spotkania przypominają o tym, co najważniejsze – że wszyscy jesteśmy ludźmi. A każdy człowiek – niezależnie od sytuacji – zasługuje na szacunek, troskę i miejsce przy wspólnym stole. Dzięki zaangażowaniu pracowników, wolontariuszy Caritas i darczyńców, możliwe było stworzenie atmosfery, w której każdy uczestnik mógł poczuć się ważny, dostrzeżony i obdarowany – nie tylko materialnie, ale przede wszystkim duchowo.

2025-04-29 10:46

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wyjątkowy czas radości

Niedziela przemyska 3/2024, str. VI

[ TEMATY ]

caritas archidiecezji przemyskiej

Archiwum Caritas AP

W spotkaniach wzięło udział blisko 600 osób

W spotkaniach wzięło udział blisko 600 osób

W Birczy i w Niebocku odbyły się spotkania świąteczno-noworoczne dla osób starszych, chorych i samotnych.

Wprogramie nie zabrakło montażu słowno-muzycznego wykonanego przez dzieci z miejscowych szkół, wspólnej modlitwy, łamania się opłatkiem, śpiewu kolęd i kosztowania świątecznych potraw. W Birczy modlitwom przewodniczył abp Adam Szal, a w Niebocku bp Krzysztof Chudzio. Punktem kulminacyjnym spotkań był koncert zespołu Kordian, w czasie którego wykonano kolędy, pastorałki oraz piosenki góralskie. W spotkaniach wzięło udział blisko 600 osób.
CZYTAJ DALEJ

Post dobrze łączy się z jałmużną i z modlitwą

2026-01-22 11:25

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Iz 58 należy do części księgi związanej z czasem po powrocie z wygnania. Trwa post i modlitwa, a równocześnie trwa krzywda ubogich. Prorok dostaje polecenie: „Wołaj na całe gardło”. To mowa publiczna, w tonie upomnienia. Lud pości i pyta, czemu Bóg „nie widzi”. Odpowiedź dotyka dnia pracy. W dzień postu załatwia się interesy i „uciska” robotników. Pojawia się spór i przemoc. Zewnętrzne znaki żałoby zostają nazwane: skłanianie głowy „jak sitowie” i leżenie w worze z popiołem. Hebrajskie określenie sitowia oznacza trzcinę bagienną, łatwo uginającą się pod palcami. Prorok pokazuje więc gest, który można wykonać bez przemiany życia. „Post, który wybieram” zostaje opisany czasownikami wyzwolenia. Należy rozwiązać więzy nieprawości, zerwać jarzmo, wypuścić uciśnionych. Potem idą czyny bardzo konkretne. Należy dzielić chleb z głodnym, wprowadzić pod dach biednych tułaczy, okryć nagiego, nie odwracać się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc odpowiedzialność zaczyna się najbliżej. Wers 8 używa obrazu świtu. Światło wschodzi, a „chwała Pana” idzie z tyłu jako osłona. W 9a pada obietnica: „Oto jestem” (hinneni). To słowo pojawia się w Biblii jako odpowiedź gotowości, na przykład u Samuela w noc powołania. Prorok ukazuje post, który otwiera drogę do wysłuchanej modlitwy i do uzdrowienia relacji społecznych. W wersecie 1 pojawia się obraz trąby. Hebrajskie skojarzenie prowadzi do szofaru, rogu używanego do ogłaszania świąt i alarmu. Ten sam dźwięk ma obudzić sumienie wspólnoty. W tle stoją także posty pamięci po katastrofie, o których mówi Za 7-8.
CZYTAJ DALEJ

Między numerem obozowym a kapłaństwem. Wiara w obozie

2026-02-20 21:06

[ TEMATY ]

kapłaństwo

Dachau

Kamil Gregorczyk

Tablica poświęcona łódzkim księżom, którzy zginęli w Dachau

Tablica poświęcona łódzkim księżom, którzy zginęli w Dachau

Pomimo nieludzkich warunków oraz bezwzględnie kontrolowanym zakazom kapłani umieszczani w KL Dachau wkładali wysiłki, aby pielęgnować wedle możliwości życie duchowe.

Dojście Adolfa Hitlera do władzy w styczniu 1933 r., zapoczątkowało bezkompromisową politykę eksterminacyjną III Rzeszy. Ideologiczne pobudki nazistów do zdobycia aryjskiej przestrzeni życiowej kosztem innych nacji uruchomiły proces, którego kulminacja przypadła na czasy II wojny światowej. Jednymi z najbardziej tragicznych, lecz bezsprzecznie najwymowniejszych znaków realizacji zbrodniczej polityki rasowej Niemców stały się budowane przez nich obozy zagłady i koncentracyjne. Pierwszy z nich uruchomiono w Bawarii już 22 marca 1933 r. w oddalonym około 20 kilometrów od Monachium mieście Dachau.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję