Dziewannę doceniała św. Hildegarda z Bingen, a ludowa medycyna wykorzystywała jej właściwości do ochrony przed chorobami.
Zarówno korzeń, liście, jak i kwiaty mają właściwości lecznicze. Najczęściej pozyskiwane są kwiaty. Należy je zbierać w dni słoneczne w południe, aby nie było na nich śladu rosy. Suszymy je na słońcu, aby mogły szybko wyschnąć, i luźno rozkładamy. Wówczas zachowają żółtą barwę i właściwości lecznicze. Przechowujemy je w suchym, szczelnie zamkniętym naczyniu.
Napar z kwiatów łagodzi objawy zapalenia zatok, ułatwia usuwanie nadmiaru wydzieliny z dróg oddechowych, pomaga przy katarze, dychawicy, przy chorobach śledziony i wątroby, a także w przypadku zapalenia przewodu pokarmowego.
Napar pijemy 2-3 razy dziennie po pół szklanki po jedzeniu.
Syrop z kwiatów dziewanny
Stosowany przy kaszlu.
Zbieramy 1-2 garści świeżych kwiatów i zalewamy wrzątkiem. Zostawiamy wszystko pod przykryciem na noc. Następnego dnia cedzimy i przelewamy do innego garnka. Do odsączonego płynu trzeba dodać cukier, wymieszać do rozpuszczenia i całość gotować przez mniej więcej 5 min. Gorącym syropem napełniamy czyste butelki i natychmiast szczelnie je zakręcamy. Można go przechowywać w lodówce ok. 12 miesięcy.
Olejek z dziewanny
Ususzone kwiaty umieszczone w słoiku zalewa się olejem z oliwek, tak aby były całkowicie przykryte, i odstawia na minimum 2 tygodnie w słoneczne miejsce. Słoikiem należy codziennie potrząsnąć. Po tym czasie olej przecedza się i przelewa do buteleczek. Jest on skuteczny w łagodzeniu stanów zapalnych skóry, oparzeń i obrzęków. Wygładza skórę, przyspiesza gojenie ran i ropnych wyprysków.
Z kwiatów przygotowuje się maść pomocną w leczeniu odmrożeń. Znana jest maść dziewannowa dr. Popova.
Przyjęcie, współczucie, zrozumienie i przebaczenie – te Jezusowe postawy Papież Franciszek wymienił jako zasadnicze elementy tworzenia kultury zdrowia. Uczynił to w czasie audiencji dla uczestników watykańskiej konferencji „Kultura zdrowia (salus) i przyjęcia w służbie człowiekowi i planecie”. Międzynarodowe spotkanie zorganizowała już po raz 30. Papieska Rada ds. Służby Zdrowia i Duszpasterstwa Chorych.
„Bliskość z drugim, ta prawdziwa, a nie udawana, aż do uznania go za swojego, także nieprzyjaciela jako brata, pokonuje wszelkie bariery: narodowości, pochodzenia społecznego, religii, jak uczy nas tego Miłosierny Samarytanin z ewangelicznej przypowieści. Przezwycięża także tę negatywną kulturę, według której zarówno w krajach bogatych, jak i biednych ludzie są akceptowani bądź odrzucani według kryteriów użyteczności, w szczególności użyteczności społecznej i ekonomicznej – mówił Papież. – Ta mentalność jest siostrą tzw. «medycyny pragnień», postawy coraz bardziej rozpowszechnionej w krajach bogatych, charakteryzującej się poszukiwaniem za wszelką cenę doskonałości fizycznej, w ułudzie wiecznej młodości. Jest to postawa, która prowadzi do odrzucenia i zmarginalizowania tych, którzy nie są «wydajni», którzy są widziani jako ciężar, przeszkoda czy są po prostu brzydcy”.
Wizja doliny wysuszonych kości należy do czasu po roku 587, gdy Izrael utracił ziemię, świątynię, króla i - jak sam mówi - nadzieję. Bóg cytuje tę skargę dosłownie: „wyschły kości nasze, minęła nadzieja nasza, już po nas”. Prorok zostaje postawiony pośrodku doliny pełnej kości „bardzo wyschłych” - śmierć dawna i dopełniona hańbą braku pogrzebu, który w Izraelu oznaczał zerwanie więzi z ziemią ojców i pamięcią wspólnoty. Na pytanie: „synu człowieczy, czy kości te powrócą znowu do życia?” Ezechiel nie odpowiada ani „tak”, ani „nie”: „Panie Boże, Ty to wiesz” - pokora, która oddaje sprawę Temu, kto jedyny zna drogę ze śmierci do życia. Ożywienie dokonuje się dwustopniowo, według wzorca stworzenia człowieka z Rdz 2,7: najpierw prorokowanie do kości - zbliżają się z trzaskiem, pokrywają ścięgnami, ciałem i skórą, „ale ducha w nich nie było”; potem prorokowanie do ducha. Cała scena gra wieloznacznością hebrajskiego rûaḥ, które w tych czternastu wersetach oznacza kolejno wiatr, strony świata („od czterech wiatrów”), tchnienie i Ducha Bożego - jedno słowo spina meteorologię, anatomię i pneumatologię, bo życie na każdym poziomie jest darem tego samego Boga. Wyjaśnienie wskazuje pierwszy sens: kości to „cały dom Izraela”, otwarcie grobów to wyprowadzenie z wygnania. Lecz obrazy sięgnęły dalej, niż sięgała odbudowa polityczna - judaizm i chrześcijaństwo odczytały w nich zapowiedź zmartwychwstania umarłych; freski synagogi w Dura Europos z III wieku ilustrują tę wizję właśnie tak, a liturgia Kościoła czyta ją w wigilię Zesłania Ducha Świętego. Ireneusz sięgał po nią w obronie zmartwychwstania ciała: skoro Bóg na początku ulepił człowieka z prochu, może też ożywić wyschłe kości - ciało jest Jego dziełem, nie przeszkodą. Refren „i poznacie, że Ja jestem Pan” mówi o poznaniu przez doświadczenie: lud, który uważa się za martwy, pozna Boga po tym, że żyje.
Jana Pawła II uderzyły podczas wizyty w Rimini entuzjazm i siła młodzieży, która pragnęła głosić piękno Kościoła - powiedział kard. Stanisław Dziwisz, były osobisty sekretarz Papieża Polaka, w rozmowie z włoską telewizją Tg2. Rozmowa została wyemitowana w przededniu wizyty Leona XIV w Rimini - 44 lata po historycznej wizycie Jana Pawła II.
Zapytany o to, co najbardziej uderzyło Jana Pawła II, gdy w 1982 roku przybył do Rimini, aby spotkać się z ponad 200 tysiącami młodych ludzi, kard. Dziwisz odpowiedział: „Entuzjazm." I dodał: „Entuzjazm oraz siła młodzieży pragnącej iść naprzód i być misjonarzami piękna Kościoła".
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
