Czuwanie przy Grobie Pańskim w wirtualnej rzeczywistości to propozycja dla wszystkich, którzy w Wielkim Poście szukają nowego języka przeżywania wiary.
Od Środy Popielcowej Miejsce Słowa zaprasza mieszkańców na bezpłatne doświadczenie VR – „Czuwanie przy Grobie Pańskim”, które łączy duchowość z nowoczesną technologią. To propozycja zarówno dla osób wierzących, jak i dla tych, którzy szukają niecodziennego wydarzenia kulturalnego w mieście.
„Wykonało się” (J 19, 30)
Od Środy Popielcowej w Poznaniu będzie można przeżyć Wielki Post w sposób, który dotąd nie był dostępny w Polsce. Miejsce Słowa zaprasza na wyjątkowe doświadczenie duchowe w technologii VR – czuwanie przy Grobie Pańskim.
Dzięki goglom wirtualnej rzeczywistości (VR) uczestnicy przenoszą się do Jerozolimy sprzed 2 tys. lat i stają się świadkami kluczowych momentów historii zbawienia. Film łączy w jedno przejmujące doświadczenie dwie sceny z Ewangelii: Ostatnią Wieczerzę oraz Złożenie Jezusa do Grobu. Widz nie pozostaje zewnętrznym obserwatorem – może wejść do Wieczernika, znaleźć się blisko Jezusa i uczniów, a następnie stanąć przy Grobie i trwać na czuwaniu.
To immersyjna forma modlitwy i medytacji, w której nowoczesna technologia nie zastępuje duchowości, lecz pomaga głębiej ją przeżyć. Projekt pokazuje, że rzeczywistość wirtualna może stać się przestrzenią refleksji, ciszy i osobistego spotkania z Ewangelią.
Wielkopostne doświadczenie
Czuwanie przy Grobie Pańskim w wirtualnej rzeczywistości to propozycja dla wszystkich, którzy w Wielkim Poście szukają nowego języka przeżywania wiary – a także dla tych, którzy chcą zobaczyć, jak współczesne narzędzia mogą służyć opowiadaniu najważniejszych historii chrześcijaństwa.
Premiera odbyła się w Środę Popielcową – 18 lutego – w Miejscu Słowa w Poznaniu (Plac Wielkopolski 10/11). Pokazy będą się odbywać przez cały Wielki Post, od środy do soboty, w godzinach 13-19. Wstęp wolny.
Mszy św. przy ołtarzu polowym przewodniczył bp Jan Szkodoń
We wrześniu 1949 roku, obecni na sali rozpraw przed komunistycznym sądem usłyszeli słowa skazanego: „Nie żałuję tego, co czyniłem. Moje czyny były zgodne z tym, o czym myślą miliony Polaków, tych Polaków, o których obecnym losie zadecydowały bagnety NKWD. Na śmierć pójdę chętnie. Cóż to jest zresztą śmierć? Wierzę, że każda kropla krwi niewinnie przelana zrodzi tysiące przeciwników i obróci się wam na zgubę”. Wypowiedział je skazany na śmierć 35 letni kapłan, kapelan partyzanckiego oddziału PPAN "Żandarmeria" działającego na terenie Beskidu Sądeckiego. Został zabity strzałem w tył głowy w więzieniu przy ul. Montelupich w Krakowie.
Co roku, m.in. dzięki Jerzemu Basiadze, prezesowi fundacji "Osądź mnie Boże", na Hali Łabowskiej spotyka się kilkaset osób, żeby wziąć udział w niezwykłej lekcji patriotyzmu i uczcić uroczystą Mszą św. pamięć zamordowanego przez UB, niezłomnego kapłana - ks Władysława Gurgacza TJ oraz żołnierzy wyklętych z oddziału Żandarmeria PPAN. W tym roku Eucharystii przy ołtarzu polowym 8 września przewodniczył bp ks. Jan Szkodoń, a koncelebrowało ją wielu kapłanów.
Co właściwie oznacza grzech zaniedbania i dlaczego tak łatwo przechodzimy nad nim do porządku dziennego? Często skupiamy się na tym, co zrobiliśmy złego, zapominając o dobru, którego zaniechaliśmy. Wyjaśniamy, jak właściwie przygotować się do spowiedzi, co zrobić z zapomnianym grzechem i dlaczego brak działania może mieć poważne konsekwencje moralne.
Grzechy zaniedbania - o czym zapominamy w konfesjonale? Trudno jednoznacznie zrozumieć, o co w tym pytaniu chodzi. Czy chodzi o niewłaściwe przygotowanie do spowiedzi, co prowadzi do zapominania grzechów, które należało wyznać, czy o pomijanie pewnej kategorii grzechów, które np. wymieniamy w ramach tzw. spowiedzi powszechnej („zgrzeszyłem myślą, mową, uczynkiem i zaniedbaniem”), a nie uwzględniamy w rachunku sumienia, bo nie uważamy ich za poważne występki moralne.
W Kościele św. Augustyna w Paryżu powstała Kaplica Nawrócenia św. Karola de Foucauld. Stworzono ją wokół konfesjonału ks. Henri’ego Huvelina, u którego spowiadał się przyszły święty i odkrył na nowo wiarę katolicką w październiku 1886 roku. Gdy został księdzem, kilkakrotnie odprawiał Msze św. w kościele swego nawrócenia.
Kaplicę zainaugurowano w niedzielę 27 września. Na zachowanym oryginalnym konfesjonale ks. Huvelina znajduje się tabliczka z napisem: „Ici Charles de Foucauld s’est converti en se confessant à l’abbé Huvelin en octobre 1886” (Tutaj Karol de Foucauld nawrócił się, spowiadając się u ks. Huvelina w październiku 1886 roku). Naprzeciwko stoi brązowy posąg św. Karola de Foucauld, dłuta Daphné du Barry. Pomiędzy nimi na ścianie umieszczono relikwię świętego. Można tam również zostawiać intencje modlitewne, szczególnie za osoby, które odeszły od wiary, i prosić dla nich o łaskę nawrócenia.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
