W sierpniowym wydaniu Gazety na Mazowszu (z 15 sierpnia br.) ukazał się artykuł (Nie) trzeźwy sierpień w Płocku. Autor podpisany „mo” stara się przekonać czytelników (takie odniosłem
wrażenie), że prośba Episkopatu o abstynencję w sierpniu nie jest podjęta. Na dowód tego przytacza statystyki z Izby Wytrzeźwień oraz Policji w Płocku.
Bp Antoni Dydycz, przewodniczący Zespołu Apostolstwa Trzeźwości przy Konferencji Episkopatu Polski, podczas przewodniczenia uroczystościom odpustowym w płockiej parafii pw. św. Aleksego
zwrócił się do mediów: „Dosyć jest zła i zepsucia! Przypominajmy o potrzebie życia godnego powołania człowieka wszystkim, zwłaszcza za pośrednictwem środków komunikacji
społecznej. Stąd się bierze gorący apel do wszystkich dziennikarzy: piszcie i mówcie o potrzebie trzeźwości”.
Niestety, środki przekazu nie podjęły tej zachęty przedstawiciela Episkopatu. Od roku 1984, kiedy to biskupi ogłosili sierpień miesiącem rezygnacji z alkoholu, środki przekazu podejmują
temat spożywania alkoholu w sierpniu oraz wykroczeń pod wpływem alkoholu w tym szczególnym miesiącu. Smutkiem napawa fakt, że Gazeta na Mazowszu kontynuuje ten nurt. Każdy znajdzie
to, czego szuka. Będą zawsze postawy pozytywne i negatywne. Ksiądz Biskup prosił: „Piszcie i mówcie o potrzebie trzeźwości”. Zabrakło, niestety, redaktorom
wspomnianego dziennika dobrej woli, aby dołączyć do tych, którym zależy na zdrowiu społeczeństwa. Wolą być tylko obserwatorami dziejącego się zła. I to wzbudziło we mnie smutek.
Warto jednak zauważyć, iż w Polsce było bardzo wielu, którzy nie tylko zrezygnowali z używania alkoholu, ale też swoje decyzje uzewnętrznili poprzez złożone deklaracje bądź wpisując
się do Parafialnych Ksiąg Trzeźwości. Tak było w parafii św. Aleksego w Płocku, tak było w Górkach Kampinoskich, gdzie pielgrzymi idący z Bieżunia, Ciechanowa
i Płocka składali swoje zobowiązania abstynencie, tak też jest podczas Pieszej Pielgrzymki Płockiej na Jasną Górę.
Z apelami o przeżycie bez alkoholu sierpnia wystąpili uczestnicy pielgrzymek do Niepokalanowa i Miejsca Piastowego oraz uczestnicy uroczystości odpustowej w Płocku-Trzepowie.
Wymieniam tylko wydarzenia związane z naszym terenem. Niestety, działania Kościoła nie zostały wsparte przez środki przekazu, które nie piszą o potrzebie trzeźwości, jedynie lubią
dawać przykłady negatywne, przez co włączają się w nurt dbania o niedoprowadzenie do zmniejszenia spożycia alkoholu.
Każdego roku mam nową nadzieję, że Kościół nie będzie osamotniony w Polsce w działalności przywracającej cnotę trzeźwości mieszkańcom naszej ziemi. Może kiedyś się doczekam.
Biskupi przygotowują list do Kościoła w Polsce na temat relacji chrześcijańsko - żydowskich. List, który powstaje m.in. w związku z przypadającą 13 kwietnia br. 40. rocznicą historycznego wydarzenia, jakim była wizyta św. Jana Pawła II w rzymskiej synagodze, prawdopodobnie odczytany zostanie w kościołach w 5 niedzielę Wielkiego Postu. - Jest przed nami potężna praca do wykonania. Musimy edukować, przekazywać wiernym, czego Kościół naprawdę naucza na ten temat - mówi kard. Ryś.
Kard. Grzegorz Ryś poinformował o powstającym liście podczas konferencji prasowej zorganizowanej dziś w Sekretariacie KEP w Warszawie w związku m.in. ze zbliżającymi się obchodami XXIX Dnia Judaizmu w Kościele katolickim w Polsce. - List jest obecnie na etapie redakcji. Po zaakceptowaniu go przez episkopat zostanie odczytany w kościołach w Polsce, prawdopodobnie w marcu, 5. Niedzielę Wielkiego Postu - zapowiedział.
Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
Szkoła Podstawowa nr 31 im. Lotników Polskich w Lublinie zorganizowała konkurs pt. „Zaprośmy Anioły do Szkoły”.
W grudniowe dni dzieci i młodzież, ale też nauczyciele i rodzice zaangażowali się do projektowania i wykonywania przestrzennych aniołów. Indywidualnie i w klasach uczniowie przygotowali dziesiątki aniołków, które ozdobiły szkolne korytarze i wprowadziły radosną, świąteczną atmosferę. Adwentowy konkurs z inicjatywy katechetki Anny Jakóbczak został zorganizowany w ramach mini-grantu wolontariackiego „Małe serca - wielka pomoc”, realizowanego przez Szkolne Koło Caritas. Celem konkursu, w którego przygotowanie i przeprowadzenie zaangażowały się także Paulina Toporowska i Barbara Sułkowska, było m.in. zwrócenie uwagi na duchowy wymiar Świąt Bożego Narodzenia, ukierunkowanie dzieci na czynienie dobra, ale też wzmacnianie więzi rodzinnych poprzez kreatywne spędzanie czasu.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.