Na kilka dni przed doroczną pielgrzymką chorych w czeladzkiej świątyni św. Stanisława BM wybuchł pożar. Spaleniu uległ ołtarz górniczy. I gdyby nie szybka akcja straży pożarnej,
mogłoby nie dojść do tej pielgrzymki. A tak uroczystości odbyły się bez żadnych przeszkód. Mszy św. przewodniczył bp Adam Śmigielski SDB, on też wygłosił do zebranych wiernych okolicznościowe
słowo. Przybyłych z różnych stron pielgrzymów powitał ks. prał. Mieczysław Oset, proboszcz czeladzkiej parafii.
„Wiem - mówił bp Adam Śmigielski SDB - o waszych cierpieniach. I pochylam przed nimi głowę. Zdaję sobie także sprawę, że przybyliście tutaj dzięki życzliwości opiekunów.
Wasza postawa jest godna największego szacunku, bo mimo chorób wyruszyliście wcześnie rano z domu, by dotrzeć do tej świątyni, aby przez wstawiennictwo Matki Bożej Pocieszenia znaleźć ulgę
w cierpieniu. Pamiętajmy o tym, że nasze boleści i choroby ofiarowane Bogu w sposób szczególny uczestniczą w zbawieniu świata” - podkreślił
Ksiądz Biskup.
Najwięcej pielgrzymów (od 30 do 50 osób) przybyło z parafii św. Mikołaja w Targoszycach, Nawiedzenia Najświętszej Maryi Panny w Będzinie Syberce, Matki Bożej Bolesnej
w Czeladzi, św. Wojciecha w Czeladzi, św. Rafała Kalinowskiego w Sosnowcu. Swoje delegacje, zwykle 10-osobowe, miały też inne zagłębiowski parafie. Licznie reprezentowany
był także Środowiskowy Dom Samopomocy „Ostoja” w Czeladzi.
Podczas audiencji udzielonej Jego Eminencji Kardynałowi Marcello Semeraro, prefektowi Dykasterii ds. Spraw Kanonizacyjnych, Ojciec Święty upoważnił tę Dykasterię do ogłoszenia dekretów - poinformowało Biuro Prasowe Stolicy Apostolskiej.
- męczeństwa sług Bożych Stanisława Ortegi Garcíi (z chrztu: Lorenzo) i 48 towarzyszy, zakonników z Instytutu Braci Edukacji Chrześcijańskiej św. Gabriela, a także Emanuela Berenguera Cluselli, kapłana diecezjalnego, zamordowanych między lipcem a listopadem 1936 r. z nienawiści do wiary w różnych miejscach Katalonii (Hiszpania) podczas prześladowań;
Rozdział 11 pokazuje spór, który rodzi się w samym sercu Kościoła, w Jerozolimie. Wieść, że także poganie przyjęli słowo Boże, budzi natychmiastowe pytanie o granice wspólnoty. Zarzut wobec Piotra dotyczy nie tylko samej wizyty. Dotyczy wejścia do domu ludzi nieobrzezanych i wspólnego stołu. W judaizmie epoki Drugiej Świątyni właśnie stół bardzo mocno wyznaczał przynależność. Obrzezanie, przepisy pokarmowe i praktyka wspólnego posiłku nie były sprawą uboczną. Należały do znaków tożsamości ludu.
Nasza katecheza to cykl, który zawiera w sobie odpowiedzi na ważne pytania dotyczące wiary katolickiej. W drugim odcinku spróbujemy odpowiedzieć na pytanie: Dlaczego papież nosi czerwone buty?
To pytanie wraca regularnie, zarówno w mediach, jak i w rozmowach o symbolice papieskiej. W tym materiale wyjaśniamy, skąd wzięła się ta tradycja, co oznacza kolor czerwony w Kościele i dlaczego buty papieskie nie są modowym dodatkiem, lecz znakiem o głębokim znaczeniu teologicznym i historycznym.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
