Rędziny to mała miejscowość położona w górach, która należy do parafii Pisarzowice. Znajduje się tam zabytkowy kościół pod wezwaniem Narodzenia Najświętszej Maryi Panny. Kościół ten pierwotnie
zbudowany był w stylu romańskim. Pochodził z drugiej połowy XIII w. Przebudowany i powiększony w latach 1592-1597. Gruntownie został odrestaurowany w 1850 r.
Murowany, jednonawowy, z kwadratowym prezbiterium i półkolistą absydą oraz wieżą od zachodu. Ostatni remont przeprowadzono w nim w 1971 r. W Roku
Wielkiego Jubileuszu Chrześcijaństwa mieszkańcy Rędzin wraz z Księdzem Proboszczem postanowili ratować zabytkowy kościół. Jego stan był opłakany, więc trudno tu było mówić o zwykłym
remoncie. Okazało się, że koszty prac będą wysokie, przekraczające możliwości małej wioski, liczącej nieco ponad 200 mieszkańców. Trzeba więc było dobrze wszystko zaplanować, przemyśleć, od czego zacząć,
jakie prace są najważniejsze? Aż nie chce się wierzyć, że po trzech latach ta niewielka wspólnota może cieszyć się odrestaurowanym kościołem. W tym czasie wykonano następujące prace: poszycie
hełmu wieży wymieniono na miedziane, wykonano nową konstrukcję dachu i położono dachówkę, zrobiono izolację i odwodnienie kościoła, położono nowe tynki na zewnątrz i wewnątrz
świątyni, wymieniono elementy drewniane wewnątrz kościoła (balkony i chór), wstawiono okna z witrażami, położono instalację elektryczną, zamontowano nowe tabernakulum, ołtarz i ambonkę.
Uroczystości poświęcenia prac remontowych miały miejsce w dniu odpustu parafialnego. Świętowanie trwało dwa dni. Zaczęło się w niedzielę 7 września dożynkami. Na Mszę św. dziękczynną
za tegoroczne plony zostali zaproszeni goście z Niemiec, dawni mieszkańcy Rędzin. Przyjechało blisko 30 osób. W kazaniu ks. kan. Robert Dublański, proboszcz parafii, podkreślił
jednoczącą rolę wiary. Słowa te potwierdziła sprawowana w dwóch językach liturgia.
Następnego dnia, 8 września, przybył do parafii biskup legnicki Tadeusz Rybak, aby poświęcić to wielkie i chwalebne dzieło. Na wstępie przewodnicząca Społecznego Komitetu Remontu Kościoła
Marta Jędruch przywitała Księdza Biskupa i poprosiła o poświęcenie odrestaurowanego kościoła. Następnie Ksiądz Proboszcz przywitał przybyłych gości i przedstawił historię
remontu. W homilii Ksiądz Biskup gratulował mieszkańcom ich wiary, bo dzięki niej został tak pięknie odrestaurowany kościół. Następnie mówił o wielkiej roli, jaką odgrywa świątynia
we wspólnocie dla umocnienia wiary i jedności. Mamy nadzieję, że odnowiony kościół w Rędzinach będzie jeszcze bardziej jednoczył mieszkańców.
Bóg nie może mnie przyjąć takiego, jakim chciałbym być, dlatego że taki, jakim chciałbym być, nie istnieje. To jest mój konstrukt myślowy, to jest moje marzenie. Istnieję tylko ja realny. Ten, którym chciałbym być, jest po prostu nierzeczywisty, a Bóg nie może kochać kogoś nierzeczywistego - wskazał w rozmowie z Polskifr.fr Wojciech Czuba, ewangelizator znany jako „Ślimak na pustyni”.
Wojciechowi Czubie, który w tym roku wraz z dominikaninem o. Dariuszem Czajkowskim głosił konferencje wielkopostne do młodzieży w najstarszej i największej polskiej parafii we Francji na „Concorde” w Paryżu, z Wielkim Postem najbardziej kojarzy się kolor fioletowy oraz postanowienia, które uważa za bardzo cenne. „To jest ważna rzecz - testowanie swojej woli, udoskonalanie się, bycie cnotliwym, sprawiedliwym, dobrym człowiekiem, dobrym chrześcijaninem” - mówił. Jednocześnie dodał, żeby „nie przejmować się, że coś nie wyjdzie”.
Dzisiejszy fragment wyrasta z mów Jeremiasza do Judy, która szukała oparcia w układach i w sile ludzi. W tle stoi polityka ostatnich dekad królestwa, napięcie między Egiptem i Babilonią oraz pokusa, by bezpieczeństwo zbudować na sojuszach. Prorok mówi o zaufaniu. „Ciało” oznacza tu kruchą ludzką moc, także władzę i pieniądz. Formuła „przeklęty… błogosławiony…” przypomina styl psalmów mądrościowych, szczególnie Ps 1. Tekst zestawia dwa obrazy roślinne. Pierwszy przypomina krzew pustynny rosnący na solnisku. Hebrajskie ʿarʿar wskazuje roślinę stepu, niską i jałową. Taka roślina trwa w miejscu bez stałego źródła, a „dobro” pozostaje poza zasięgiem. Drugi obraz pokazuje drzewo zasadzone nad wodą, z korzeniami sięgającymi potoku. W kraju o wądołach wypełnianych deszczem drzewo przetrwa „rok posuchy” i nie traci liści. U Jeremiasza woda często oznacza Boga jako źródło życia i wierności (por. Jr 2,13). Wers 9 dotyka wnętrza człowieka. Hebrajskie serce (lēb) oznacza ośrodek decyzji i ukrytych motywów. Jeremiasz nazywa to wnętrze podstępnym i trudnym do poznania. W następnym zdaniu Pan mówi o badaniu „nerek”. Hebrajskie kĕlāyôt wskazuje sferę pobudek, tego, co pozostaje zakryte nawet przed samym człowiekiem. Widzimy język sądowy. Bóg „przenika” i „bada”, a potem oddaje według drogi i owocu czynów. Tekst usuwa złudzenie samousprawiedliwienia. Zaufanie nie pozostaje uczuciem. Ono formuje wybory, styl mowy, relacje i sposób używania dóbr. W Wielkim Poście ten fragment prowadzi do rachunku sumienia i do uporządkowania tego, na czym spoczywa nadzieja w dniu próby.
Bp Erik Varden podczas sprawowania Najświętszej Ofiary
Jeśli pozwolimy liturgii do nas przemawiać, a nie uczynimy jej czymś banalnym i nudnym, to poprowadzi nas ona do tajemnicy Boga – uważa bp Erik Varden. Jego zdaniem liturgia to najlepszy sposób na dobre przeżywanie Wielkiego Postu. Stanowi też ona najważniejszy, choć nie jedyny środek ewangelizacji. Zawsze tak było – przypomina bp Varden, który sam jest konwertytą.
Norweski biskup i były opat trapistów podkreśla, że liturgia jest niezwykłym środkiem pedagogicznym. Poprzez swoje znaki, teksty, działania, obecność i nieobecność, skupia naszą uwagę i wyostrza naszą świadomość. „Jeśli pozwolimy liturgii do nas przemawiać i będziemy w niej uczestniczyć, zostaniemy przyciągnięci do tajemnicy. Jeśli pozwolimy liturgii przemawiać do nas i nie uczynimy jej czymś banalnym i nudnym, objawi się nam tajemnica Wielkiego Postu i będziemy gotowi na Wielkanoc” – zapewnia bp Varden w wywiadzie dla portalu Ecclesia.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.