Reklama

Aby Jezus był ich Drogą…

Niedziela świdnicka 49/2008

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Wielu z nas - dorosłych chciałoby, aby nasze dzieci, wychowankowie w szkole, a może nawet wszystkie napotkane pociechy chciały kroczyć drogą wiary, aby Bóg stał się dla nich ważny, aby odkryli, że „Jezus jest Drogą…”. Jednak czasami może brakuje nam sił, a innym razem być może zwyczajnie nie mamy już pomysłów na to, jak ukazać dzieciom i młodzieży tę prawdę, iż ważne jest związanie swego życia z Jezusem.
Pomysłów ani energii nie brakło siostrom św. Teresy od Dzieciątka Jezus, które zaprosiły młodzież do swojego domu do Ścinawki Dolnej, aby tam mogły przeżyć spotkanie z Bogiem i z innymi ludźmi. Spotkanie to miało miejsce w sobotę 25 października i było dla wielu młodych ludzi fascynującą przygodą. W domu zakonnym Sióstr Terezjanek zgromadzili się młodzi ludzie z Suwałk, Ostródy, Bielawy, Podkowy Leśnej, Kłodzka oraz Ścinawki Dolnej.
Tematem przewodnim czuwania modlitewnego była droga, jaką każdy w życiu ma do pokonania. W czasie spotkania młodzież z mapą w ręku wyruszyła w poszukiwaniu swojej drogi. Każda z grup miała za zadanie odszukać na końcu szlaku rekwizyt ułatwiający podróżowanie, tj.: kompas, lornetkę, buty, plecak, znaki drogowe, mapę. Podczas wspólnego dzielenia się owocami wędrówki, pomocnymi w drodze okazały się nie tylko mapy, ale przede wszystkim dobra współpraca między uczestnikami. Na drodze nie zabrakło również przeszkód w postaci np.: „min”, błota, wdrapywania się na drzewa itp. Zarówno trudy, jak i sukcesy, których doświadczyła młodzież, okazały się „dobrą lekcją” codziennego życia.
Hasłem spotkania były słowa św. Teresy z Lisieux: „Moja droga jest drogą ufności i miłości”. Słowa te pomogły w odkrywania małej drogi duchowego dziecięctwa św. Tereski od Dzieciątka Jezus. Okazały się niezwykłym drogowskazem wyznaczającym kierunek w życiu każdego z uczestników.
Punktem kulminacyjnym była Eucharystia, której przewodniczył o. Albert - franciszkanin z sanktuarium Matki Bożej Królowej Rodzin w Wambierzycach. Młodzież usłyszała od niego między innymi, że już w młodości, a później przez całe życie ma dbać o inny dom niż ten materialny; chodzi, oczywiście, o dom naszego serca. „Jeżeli Chrystus będzie fundamentem - mówił o. Albert - tam dom będzie stał i oprze się wszelkim niepowodzeniom i trudnościom”.
Młodzi ludzie w przeżywanie tego zaledwie jednego październikowego dnia u sióstr terezjanek weszli „całym sobą”. Miejmy nadzieję, że teraz ich życie będzie przeżywane w całkowitym i bezgranicznym, zaufaniu Bogu i miłości do Niego, tak jak życie św. Teresy…

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2008-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Poznanie Boga jest wymianą życia między Ojcem a Synem

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Finał Księgi Hioba jest krótki jak wyrok po długim procesie. Hiob, który przez dziesiątki rozdziałów domagał się rozprawy, po teofanii z wichru mówi: „wiem, że Ty wszystko możesz, co zamyślasz, potrafisz uczynić”. Dodaje zdanie, które jest kapitulacją innego rodzaju niż ta, do której namawiali go przyjaciele: „mówiłem, nie rozumiejąc, o rzeczach zbyt cudownych dla mnie”. Hiob przyznaje się jedynie do granic poznania. To wielka różnica. Bóg zresztą za chwilę oświadczy przyjaciołom, że to oni „nie mówili o Mnie prawdy, jak sługa mój, Hiob”. „Dotąd Cię znałem ze słyszenia, teraz ujrzało Cię moje oko”. Cała księga zmierza do tego jednego wersetu, od teologii referowanej do spotkania. Hiob otrzymał zamiast odpowiedzi obecność i ona wystarczyła. „Odwołuję i żałuję w prochu i popiele”. Proch i popiół są tu miejscem człowieka, który zobaczył miarę rzeczy. Grzegorz Wielki, którego Moralia in Iob są największym starożytnym komentarzem do tej księgi, widział w tym pokłonie początek prawdziwej mądrości. Więcej wie ten, kto wie, przed Kim stoi, niż ten, kto ma odpowiedzi. Epilog przywraca Hiobowi dobra w dwójnasób. Czternaście tysięcy owiec, sześć tysięcy wielbłądów, siedmiu synów i trzy córki, którym, rzecz w Biblii wyjątkowa, nadano imiona i dano dziedzictwo „pomiędzy ich braćmi”. Ta podwójna restytucja bywa czytana płasko, jakby Bóg wyrównywał rachunek. Tekst mówi ostrożniej. Pan „przywrócił Hioba do dawnego stanu” (dosłownie odwrócił jego los), gdy ten „modlił się za swoich przyjaciół”. Odnowa przychodzi przez wstawiennictwo za tych, którzy zawinili wobec niego. Hiob umiera „stary i pełen dni”, jak brzmi formuła patriarchów. Jego historia pozostaje otwarta ku większej odpowiedzi. Da ją dopiero Ten, który sam przejdzie przez niesprawiedliwy proces i grób aż do restytucji poranka wielkanocnego.
CZYTAJ DALEJ

Jak bardzo jesteśmy wdzięczni za tak wielkie dary?

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

Agata Kowalska

Rozważania do Ewangelii Łk 10, 17-24 <- KLIKNIJ

Sobota, 3 października. Dzień Powszedni albo wspomnienie Najświętszej Maryi Panny w sobotę.
CZYTAJ DALEJ

Transitus. Ostatnia droga Franciszka

2026-10-03 22:11

Marzena Cyfert

Transitus u franciszkanów na Kruczej we Wrocławiu

Transitus u franciszkanów na Kruczej we Wrocławiu

Zgasły światła, zostały świece. W kościele św. Karola Boromeusza franciszkanie i wierni zatrzymali się przy ostatnich chwilach Biedaczyny z Asyżu.

3 października podczas Transitus wspominano jego przejście z tego świata do życia wiecznego. Nabożeństwo rozpoczęło się hymnem do św. Franciszka. Następnie odczytano jego list do braci oraz opis błogosławionej śmierci, którego autorem jest brat Tomasz z Celano.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję