Reklama

Duszpasterstwo Akademickie KUL

Miejsce przemiany

Niedziela lubelska 12/2011

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Niech nam towarzyszy świadomość, że w tym namiocie spotkania kampusu uniwersyteckiego, ma dokonywać się przede wszystkim transformacja naszego myślenia, byśmy potem byli świadkami Jezusa Chrystusa pośród świata - mówił bp Mieczysław Cisło do społeczności akademickiej zgromadzonej w kaplicy kampusu KUL na Majdanku. 2 marca br. administrator archidiecezji lubelskiej poświęcił kaplicę pw. Maryi Matki Błogosławionej Nadziei oraz odprawił Mszę św. inaugurującą działalność nowego Ośrodka Duszpasterstwa Akademickiego KUL.
Ks. prof. Stanisław Wilk - rektor KUL, wyrażając radość z powstania kaplicy w kampusie uniwersyteckim na Majdanku, podkreślał, że „jest to miejsce szczególnie ważne dla tych, którzy poszukują prawdy, dążą do niej i chcą dawać świadectwo Prawdzie”. Kaplica jest wspólnym dziełem uniwersytetu i archidiecezji lubelskiej. Decyzję o jej utworzeniu oraz o powołaniu Ośrodka Duszpasterstwa Akademickiego w filii Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego na Majdanku podjął jeszcze abp Józef Życiński. - Dlatego ta kaplica oraz nadzieja, jaką z nią wiązał, należy do dziedzictwa Metropolity lubelskiego - podkreślał bp Cisło. Abp Życiński ustanowił także duszpasterzy posługujących studentom dziennikarstwa, pedagogiki, politologii, kulturoznawstwa i retoryki stosowanej, kształcących się w tym kampusie - ks. Piotra Pasterczyka oraz ks. Wojciecha Rebetę. Wystrój kaplicy został oparty na motywie krzyża oraz wzbogacony o witraże zaprojektowane przez Leszka Mądzika. Szczególnym znakiem jedności Kościoła z uniwersytetem jest natomiast obraz Maryi Matki Błogosławionej Nadziei, ofiarowany wspólnocie akademickiej przez bp. Mieczysława Cisło. Patronalne święto kaplicy będzie obchodzone w święto Zwiastowania NMP.

Punkt odniesienia

Administrator archidiecezji lubelskiej, przypominając poświęcenie Polaków odbudowujących kościoły po II wojnie światowej oraz ich determinację w walce o nowe miejsca modlitwy w czasach komunistycznych, kontrastował je ze smutnym obrazem współczesnych młodych, dla których przyjęcie sakramentu bierzmowania jest znakiem „rozstania się z Kościołem” na wiele lat. - Dziś najważniejsze pytania dotyczące życia ludzkiego zostały stłumione przez kulturę i cywilizację, a młodzi pytają: «Co da nam Kościół czy chodzenie na Mszę, która jest nudna? Co będziemy z tego mieli?». Funkcjonuje utylitarne podejście do religii, Kościoła, samego Boga. Dlatego trzeba, abyśmy wychodząc z przestrzeni świątyń byli świadkami dla tych, którzy będą szukali prawdy - mówił. Świadectwo jest szczególnie ważne, gdy wizje życia stworzone przez młodego człowieka rozpadają się w zderzeniu „z krzyżem losu, bo jeśli wtedy człowiek nie znajdzie Boga, popada w pustkę, beznadziejność, rozpacz, a niekiedy również zatraca wolę życia”. W tym kontekście bp Cisło podkreślał: - Naszym zadaniem jest, aby ta kaplica akademicka była punktem odniesienia i przestrzenią wypełnioną adoracją, refleksją modlitwą, liturgią, spotkaniami duszpasterskimi, ale by niosła potrzebę związania z innymi sercami. Żeby kaplica nie wypełniała się tylko samotnikami, którzy przychodzą na adorację Najświętszego Sakramentu i w samotności wracają do swoich domów, ale by tu rodziła się wspólnota, która przeniesie się do sal wykładowych, do miejsca rozrywki czy innych zadań świadczenia o Jezusie.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2011-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Fatima: sanktuarium będzie wystawiać pielgrzymom pamiątkowy certyfikat

2026-02-27 18:36

[ TEMATY ]

Fatima

Adobe Stock

Władze sanktuarium Matki Bożej Różańcowej w Fatimie kończą przygotowania do rozpoczęcia wydawania pątnikom certyfikatów ukończenia pielgrzymki do tego popularnego miejsca kultu maryjnego. Jak sprecyzował rektor fatimskiego sanktuarium, pamiątkowe świadectwa będą wydawane od października w jednym z budynków w centrum tej portugalskiej miejscowości. Dodał, że inicjatywa ma związek z planowanymi uroczystościami upamiętnienia 110. rocznicy objawień maryjnych w Fatimie, która przypadnie na pierwszą połowę 2027 roku.

Wystawianie dokumentów poświadczających pielgrzymkę do Fatimy ma stać się powszechną praktyką w tym sanktuarium. Pierwsze certyfikaty zostaną wręczone pielgrzymom 13 października br., czyli w dniu obchodzonym w Portugalii jako Narodowy Dzień Pątnika.
CZYTAJ DALEJ

„Sprawiedliwość” ma znaczenie wierności wobec woli Boga

Ezechiel przemawia do wygnańców w Babilonii. Wśród nich krąży przysłowie: „Ojcowie jedli cierpkie grona, a synom cierpnieją zęby” (Ez 18,2). Rozdział 18 prostuje takie myślenie i mówi o odpowiedzialności osoby. Po utracie ziemi i świątyni łatwo uznać los za przesądzony. Prorok otwiera drogę nowego początku. W tej perykopie powraca hebrajskie (šûb), „zawrócić”. Nawrócenie zostaje opisane w kategoriach czynów: odejście od występków oraz zachowywanie „prawa i sprawiedliwości”. Bóg ogłasza, że dawne grzechy nie staną jako oskarżenie. To język sądowy. Wspominanie win utrzymywało oskarżenie w mocy, a przebaczenie usuwało je z pola widzenia. Formuła „będzie żył, a nie umrze” brzmi jak wyrok uniewinniający ogłoszony nad człowiekiem, który zmienił drogę. Prorok opisuje Boga, który przyjmuje zawrócenie jako nowy kierunek życia, a nie jako chwilowy zryw. Równie mocno brzmi druga strona obrazu - odejście od dobra ku nieprawości. Tekst mówi o utracie życia przez sprawiedliwego, który porzuca prawo. Nie ma tu zgody na religijną pewność siebie. W tle słychać spór o „drogę” (derek). Izraelici zarzucają Panu brak sprawiedliwości, a Ezechiel odsłania nierówność ludzkiego postępowania. Najbardziej wyraziste zdanie odsłania wolę Boga. On nie chce śmierci grzesznika. Wezwanie do zawrócenia ma charakter ratunkowy i zakłada realną możliwość zmiany. „Życie” oznacza trwanie w Bożej opiece i wśród ludzi, „śmierć” oznacza wejście w konsekwencje czynów, które niszczą relacje i wspólnotę.
CZYTAJ DALEJ

Jeździł na motorze od wioski do wioski z różową walizką. Tak rozpoczęła się nowa misja w Czadzie

2026-02-28 08:41

Ks. Jakub Szałek

Paramenty do Mszy Świętej wożone były na motorze w walizeczce

Paramenty do Mszy Świętej wożone były na motorze w walizeczce

Przyjechał do miejsca bez kościoła, bez domu, bez prądu. Miał motor, różową walizkę z paramentami do Mszy Świętej i cztery hektary ziemi na obrzeżach afrykańskiego miasta. Tak zaczęła się nowa misja w Lai w Czadzie.

Kiedy w listopadzie 2021 roku ks. Jakub Szałek po raz pierwszy stanął na tej ziemi, nie było tu niczego – ani kaplicy, ani plebanii, ani szkoły. Wspólnota spotykała się pod wielkim mangowcem. Mszę Świętą misjonarz odprawiał pod gołym niebem, a przemieszczał się od wioski do wioski z małą, różową walizką, w której mieściło się wszystko, co potrzebne do Eucharystii.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję