Reklama

W centrum Księga Rodzaju

W ostatnim dniu maja w Bielskim Centrum Kultury odbyło się uroczyste podsumowanie 14. edycji Międzynarodowego i Ekumenicznego Konkursu Biblijnego „Jonasz”

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Do Domu Muzyki Bielskiego Centrum Kultury na finałową galę przyjechało ponad 300 dzieci wraz z katechetami i opiekunami. Uroczystość uświetnili swoją obecnością hierarchowie: bielsko-żywiecki ordynariusz bp Tadeusz Rakoczy oraz biskupi kościoła ewangelicko-augsburskiego, Jan Szarek i Paweł Anweiler. Tegoroczna edycja konkursu poświęcona była Księdze Rodzaju. W zmaganiach konkursowych brali udział uczniowie szkół podstawowych oraz gimnazjalnych z diecezji bielsko-żywieckiej Kościoła katolickiego oraz dwóch diecezji Kościoła ewangelicko-augsburskiego: cieszyńskiej i katowickiej; także przedstawiciele Śląskiego Kościoła Ewangelickiego Wyznania Augsburskiego w Republice Czeskiej, jak również innych denominacji protestanckich. W konkursie, na wszystkich jego etapach uczestniczyło kilka tysięcy dzieci. Samych finalistów było ponad 300. Na Zaolziu w Republice Czeskiej startowało w finałach 88 uczniów.
Wręczając nagrody zwycięzcom bp Rakoczy pogratulował im, podziękował także organizatorom i katechetom przygotowującym dzieci do konkursu oraz podkreślił ważność i konieczność organizowania tego rodzaju ewangelizacyjnych inicjatyw. - Trzeba to jasno powiedzieć: konkurs „Jonasz” ma ogromne znaczenie ewangelizacyjne i jest bardzo potrzebny. Drodzy młodzi przyjaciele, bądźcie więc propagatorami słowa Bożego w waszych środowiskach rodzinnych i szkolnych, przypominajcie o nim i mówcie czym jest i jakie ma znaczenie dla człowieka. Niech słowo Boże będzie w waszym życiu niczym serce w zdrowym organizmie - mówił bielsko-żywiecki Ordynariusz.
O zaangażowaniu uczniów w poznanie pierwszej biblijnej księgi świadczyć mogą wypowiedzi laureatów, którzy przyznali publicznie, że tekst Księgi Rodzaju przeczytali kilkanaście razy, a niektóre fragmenty znają na pamięć. Jednocześnie dzieci podkreślały, że w przygotowaniu pomocni byli nie tylko nauczyciele, lecz także bliscy: rodzice czy dziadkowie. Zdobywca I miejsca w kategorii uczniów starszych Mateusz Gaudyn z Kobiernic przyznał, że Księgę Rodzaju przeczytał 20 razy, a w opanowaniu trudnych tematów pomogła mu babcia. Uczeń ten zdobył 46 z 47 możliwych punktów.
Bogusław Czyż, prezes Towarzystwa Katechetycznego „Jonasz” ze Skoczowa zwraca uwagę, że wybrany na patrona biblijny Jonasz to symbol - pojawia się często w Biblii; to prorok, ale także w języku hebrajskim oznacza: „gołąb”, który wypuszczony z Arki Noego przynosi dobrą wiadomość, że jest koniec potopu. To także symbol Ducha Świętego w Nowym Testamencie. Ta nazwa pasuje do wszystkich edycji - stwierdził promotor.
Odpowiedzialny za konkurs z ramienia bielsko-żywieckiej diecezji ks. prał. Józef Oleszko zaznacza, że głównemu konkursowi, który miał na celu zachęcenie dzieci i młodzieży do poznawania Księgi Rodzaju, towarzyszą także konkursy artystyczne - piosenki, plastyczny i bibliodramy.
Najciekawsze formy sceniczne zaprezentowano na deskach BCK-u, a w holu stworzono ekspozycję prac plastycznych.
Organizatorem Międzynarodowego Ekumenicznego Konkursu „Jonasz” jest Wydział Katechetyczny Kurii Bielsko-Żywieckiej oraz Towarzystwo Katechetyczne „Jonasz” w Skoczowie.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2011-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Poznań: dominikanki proszą o pomoc po pożarze kaplicy klasztornej

2026-01-19 10:52

[ TEMATY ]

Siostry Dominikanki

prośba o pomoc

pożar kaplicy

Facebook

Zniszczenia po pożarze w kaplicy Sióstr Dominikanek

Zniszczenia po pożarze w kaplicy Sióstr Dominikanek

Fundacja Sióstr św. Dominika prowadzi zbiórkę na rzecz sióstr dominikanek z Poznania po pożarze kaplicy klasztornej. Zbiórka potrwa do końca roku. Do pożaru doszło w sobotę 17 stycznia po godz. 12.00. Kaplica, która stanowi centralne miejsce życia wspólnoty zakonnej, uległa poważnym zniszczeniom. Jak podkreślają siostry, jest to przestrzeń modlitwy i spotkań, w której odbywały się m.in. sobotnie Eucharystie, adwentowe i wielkopostne dni skupienia oraz modlitwy z udziałem dzieci.

Siostry wyrażają wdzięczność rodzicom i pracownikom przedszkola, którzy szybko zaangażowali się w pomoc przy pracach porządkowych po pożarze. Dziękują również osobom oferującym wsparcie oraz duchownym z parafii za pomoc duchową, udzielenie noclegu i zapewnienie ciepłych posiłków.
CZYTAJ DALEJ

Bliskość z Nim porządkuje pobożność i uczy wolności serca

2026-01-09 19:19

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Agata Kowalska

Opowiadanie stoi w samym środku dramatu posłuszeństwa. Samuel przychodzi do Saula z twardym słowem Pana. W tle pozostaje wojna z Amalekitami i nakaz objęcia ich „klątwą” (ḥerem), czyli oddaniem wszystkiego Bogu bez prawa do łupu. Saul zachował to, co wyglądało na rozsądny zysk i pobożny zamiar. W perykopie słychać inne kryterium. Samuel zaczyna od znaku słyszalnego: odgłosu owiec i bydła. Zewnętrzny hałas ujawnia wybór serca. Potem pada zdanie-klucz całego wydarzenia: Pan ma upodobanie w posłuszeństwie. Hebrajskie (šāma‘) znaczy „słuchać” i niesie sens „być posłusznym”. Saul słyszy rozkaz, a układa własne usprawiedliwienia. Chce złożyć ofiarę z najlepszego łupu. Samuel widzi w tym odwrócenie porządku. Ofiara wyrasta z przymierza, a przymierze żyje ze słuchania. Prorok nazywa bunt grzechem wróżbiarstwa, a upór winą bałwochwalstwa. To porównania z obszaru praktyk, które obiecują kontrolę i bezpieczeństwo. Serce upierające się przy swoim planie przenosi tę samą postawę na relację z Bogiem. Na końcu brzmi wyrok: odrzucenie słowa Pana prowadzi do odrzucenia króla. W Izraelu władza królewska pozostaje służbą poddającą się Słowu. Tekst dotyka też religijnej pokusy. Człowiek potrafi mnożyć gesty pobożności, a równocześnie omijać posłuszeństwo. Słowo Boga przenika takie zasłony i wzywa do prostoty serca. W starożytnym kulcie tłuszcz ofiary uchodził za część najcenniejszą. Samuel przypomina, że nawet to, co najlepsze, nie zastąpi słuchania. Posłuszeństwo otwiera drogę błogosławieństwu i chroni przed duchowym rozproszeniem. Samuel nie prowadzi sporu o strategię wojny. On odsłania relację króla z Bogiem, która stoi u źródeł decyzji.
CZYTAJ DALEJ

Prokurator Witkowski: Ks. Popiełuszko umarł w bunkrze w Kazuniu [część II]

2026-01-19 16:43

[ TEMATY ]

Milena Kindziuk

bł. ks. Jerzy Popiełuszko

commons.wikimedia.org

Bł. ks. Jerzy Popiełuszko

Bł. ks. Jerzy Popiełuszko

Z prokuratorem Andrzejem Witkowskim, o kazuńskiej wersji śmierci ks. Popiełuszki, rozmawia Milena Kindziuk (część II).

- W najnowszej książce pt. „Bolesne tajemnice księdza Popiełuszki. Śladami prawdy” rozwija Pan Prokurator tezę, że ks. Popiełuszko nie został zamordowany 19 października i że po uprowadzeniu w okolicach Górska został przewieziony do bunkrów w Kazuniu Polskim. Czy są na dowody?
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję