Reklama

MÓJ KOMENTARZ

Przelała się czara goryczy?

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Przez największe kraje Unii Europejskiej przetacza się silna fala społecznego niezadowolenia, która przybiera postać manifestacji, demonstracji i blokad: rafinerii, dróg, budynków rządowych i władz unijnych. Te społeczne protesty podejmują tak pracownicy najemni, jak przedsiębiorcy, ale również pracownicy sfery budżetowej i rolnicy, bo we wszystkie te grupy społeczne uderzają absurdalnie wysokie podatki, jakimi poszczególne rządy krajów UE jak i sama Unia Europejska obkłada benzynę. A benzyna i olej napędowy to w dzisiejszych czasach towar, bez którego trudno się obejść, którego cena w dodatku poważnie wpływa na ceny innych towarów, więc i na koszty utrzymanie przeciętnej rodziny.

Interesujące: wielka musi być irytacja społeczna, jeśli obywatele sięgają nawet po nielegalne blokady dróg i instytucji! I jak właściwie funkcjonuje demokracja w Unii Eurpejskiej, jeśli przez tak długi czas rządy poszczególnych krajów (w większości - lewicowe!) i władze unijne pozostawały głuche na narastający problem?

Na cenę litra benzyny składają się cztery składniki: koszt wydobycia ropy naftowej, koszt jej przetworzenia w benzynę i olej napędowy, zysk producentów i - właśnie: podatek akcyzowy, ściągany przez rząd.

We wszystkich krajach Unii Europejskiej doszło do skandalicznej sytuacji, w której ów podatek akcyzowy stanowi od 60 do 80% ceny litra benzyny. Obywatele zasadnie pytają więc: dlaczego rządy zabierają obywatelom, przy zakupie benzyny, aż 60-80% całości wydatkowanych na paliwo pieniędzy? Co właściwie uzasadnia tak horrendalnie wysoki podatek akcyzowy? Czy aby nie jest on bezproduktywnie przejadany przez żyjącą coraz dostatniej biurokrację Unii Europejskiej i poszczególne aparaty państwowe? Czy zatem tak wysoki podatek akcyzowy nie jest podyktowany jednym li tylko grupowym interesem: grupy ludzi władzy?

Już dziś powiedzieć można, że trwające ponad tydzień manifestacje i masowe protesty wstrząsną rządami krajów Unii Europejskiej, w większości dziś rządami lewicowymi, socjalistów i socjaldemokratów ( czy, jak w przypadku Francji, rządami socjalistów i komunistów). Nie brak dziś obserwatorów sceny politycznej przewidujących, że po tej wielkiej fali społecznego niezadowolenia Unia Europejska nie będzie już taka sama: gdyż z całą jaskrawością ujawniła się rozbieżność interesów ludzi, żyjących z pracy - i ludzi, żyjących z władzy. Dodajmy z władzy opartej o ideologię eurosocjalistyczną.

Niestety, i w Polsce kolejne rządy tolerują prawie 70% podatek akcyzowy, ukryty w cenie benzyny i olejów napędowych, który boleśnie uderza po kieszeni nie tylko pracowników transportu, firmy transportowe, rolników, rybaków nie tylko wszystkich zmotoryzowanych ( a samochód przestał dziś być luksusem, jest coraz częściej po prostu narzędziem pracy), ale przede wszystkim - przeciętnie zarabiające rodziny i ludzi biednych. Gdyż podatek ten "napędza" ceny, rodzi inflację i postępującą drożyznę.

Miejmy nadzieję, że zanim rozpoczną się zapowiadane już i w Polsce protesty - władze podejmą kroki w kierunku znaczącego obniżenia podatku akcyzowego. Takie są oczekiwania obywateli, zwłaszcza tych, którzy nie żyją z władzy.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2000-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Włosi będą mieć nowego Carla Acutisa? Rusza proces Marca Gallo

W Mediolanie rozpoczyna się dziś proces beatyfikacyjny Marca Gallo, młodego Włocha z ruchu Komunia i Wyzwolenie. Zginął w wypadku drogowym w 2011 r. Miał zaledwie 17 lat. Dla swych rówieśników pozostał żywym świadkiem Chrystusa - podaje Vatican News.

Marco Gallo urodził dokładnie przed 32 laty, 7 marca w 1994 r. w Chiavari w północnych Włoszech. Jego rodzina była zaangażowana w ruch Komunia i Wyzwolenie. Od dziecka był żywiołowym chłopcem, kochającym bieganie, wspinaczkę i wyzwania fizyczne. Jednak za tą niespożytą energią kryło się głębsze pytanie: pragnienie odnalezienia sensu życia.
CZYTAJ DALEJ

Bóg „nie trwa w gniewie”, bo ma upodobanie w łaskawości

2026-02-13 09:50

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Końcowe wersety Księgi Micheasza brzmią jak modlitwa wspólnoty i jak hymn o przebaczeniu. Prorok działał w VIII w. przed Chr. i patrzył na krzywdę oraz rozpad ładu w Judzie. Pada prośba: „Paś lud swój laską”. Obraz pasterza jest w Biblii językiem troski i odpowiedzialności. Laska pasterska służyła do prowadzenia trzody i do obrony przed drapieżnikiem. Słowa o samotnym mieszkaniu „w lesie, pośrodku Karmelu” przywołują Karmel, pasmo górskie nad Morzem Śródziemnym, kojarzone z zielenią i z tradycją Eliasza. Baszan i Gilead przywołują krainy dobrych pastwisk po wschodniej stronie Jordanu. Modlitwa prosi o bezpieczne zamieszkanie i o Boże działanie „jak za dni wyjścia z Egiptu”. Potem brzmi pytanie: „Któż jest Bogiem jak Ty”. To gra słów, bo imię Micheasz znaczy „Kto jest jak JHWH?” (Mîkāyāhû). Tekst używa kilku nazw zła, aby nazwać winę bez jej pomniejszania. Bóg „nie trwa w gniewie”, bo ma upodobanie w łaskawości (ḥesed). Obraz „zdeptania win” pokazuje Boga jako Zwycięzcę, który odbiera złu władzę. Obraz „wrzucenia w głębokości morskie” mówi o usunięciu bez możliwości odzyskania; morze oznacza tu otchłań. W wypowiedzi przeplata się forma „On” i „Ty”, jak w modlitwie, która przechodzi od opowiadania do bezpośredniego zwrotu. Pojawia się też słowo „reszta” (še’ērît), czyli ocaleni, którzy wracają do Boga. Werset końcowy mówi o wierności (ʾĕmet) wobec Jakuba i o łaskawości wobec Abrahama, „jak przysiągłeś naszym ojcom od dawnych dni”.
CZYTAJ DALEJ

Ostatnie pożegnanie ks. Jana Sienkiewicza

2026-03-07 16:32

ks. Łukasz Romańczuk

Przewodniczył bp Maciej Małyga

Przewodniczył bp Maciej Małyga

– „Twój brat był umarły, a ożył” – tymi słowami Ewangelii o miłosiernym Ojcu rozpoczął homilię podczas Mszy świętej pogrzebowej Maciej Małyga, żegnając ks. Jana Sienkiewicza, proboszcza parafii Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny w Moczydlnicy Klasztornej.

Msza święta odbyła się w kościele pw. św. Jadwigi Śląskiej we Wrocławiu - Leśnicy, a ciało z trumną zostało złożone w wyznaczonym miejscu przy kościele. – Właśnie słyszeliśmy Ewangelię o miłosiernym Ojcu, miłosiernym Bogu, o dwóch braciach. Tę Ewangelię czyta dziś cały Kościół na swojej wielkopostnej drodze nawrócenia w kierunku Krzyża i Zmartwychwstania – powiedział biskup na początku homilii, jak podkreślił, fragment ten nie jest specjalnie przeznaczony na liturgię pogrzebową, ale w chwili pożegnania nabiera szczególnego znaczenia.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję