Prof. Tadeusz Kowalik: "Polska po 12 latach radykalnych
przemian wyróżnia się jednym z najbardziej niesprawiedliwych ustrojów
społecznych, jakie znała historia Europy drugiej połowy XX wieku.
Przegrali robotnicy, rzemieślnicy, chłopi, pielęgniarki i nauczyciele
- miliony ludzi. Są i wygrani, ale na ogół grano znaczonymi kartami" (
Gazeta Wyborcza, 23-24 marca).
Posłanka SLD, b. minister Barbara Blidao proponowanych
przez ministra Hausnera ograniczeniach możliwości pracy dla emerytów
i rencistów: "Jeśli nadal będziemy częstować ludzi takimi nieprzemyślanymi
pomysłami, to nie spojrzą na nas przychylnie w wyborach. Będą się
nas bać" (Rzeczpospolita, 27 marca).
Jacek Fedorowiczo szefie klubu poselskiego PSL
Zbigniewie Kuźmiuku: "Pan Kuźmiuk mówił, że jeśli Rada nie obniży,
to on bardzo się obawia wyjścia zdesperowanych ludzi na ulice, a
w głosie pobrzmiewała mu z trudem skrywana tęsknota za spełnieniem
tych obaw" (Przegląd, 25 marca).
Publicystka Gazety Wyborczej Ewa Milewicz: "SLD
dziś wprowadza w życie to, co nazwał dziesięć miesięcy temu antypracowniczą
rozprawą, naruszeniem konstytucji, atakiem na pozycje związków zawodowych" (
Gazeta Wyborcza, 22 marca).
Janusz Korwin-Mikkeo Leszku Balcerowiczu: "Pan
Balcerowicz wykładał marksizm, leninizm w czasach, gdy Keynes i Galbraith
nazywani byli "prawicowymi odchyleńcami" (Przegląd, 25 marca).
Kto wierzy w Chrystusa ma iść przez życie, a nie stać w miejscu. Nie może się rozczulać nad sobą czy nad światem, załamując ręce nad tym, co dzieje się wokół. Jego powołaniem jest iść i zmieniać wszystko na lepsze.
Jezus zaczął wskazywać swoim uczniom na to, że musi udać się do Jerozolimy i wiele wycierpieć od starszych i arcykapłanów oraz uczonych w Piśmie; że będzie zabity i trzeciego dnia zmartwychwstanie. A Piotr wziął Go na bok i począł robić Mu wyrzuty: «Panie, niech Cię Bóg broni! Nie przyjdzie to nigdy na Ciebie». Lecz On odwrócił się i rzekł do Piotra: «Zejdź Mi z oczu, szatanie! Jesteś Mi zawadą, bo nie myślisz po Bożemu, lecz po ludzku». Wtedy Jezus rzekł do swoich uczniów: «Jeśli ktoś chce pójść za Mną, niech się zaprze samego siebie, niech weźmie krzyż swój i niech Mnie naśladuje. Bo kto chce zachować swoje życie, straci je; a kto straci swe życie z mego powodu, znajdzie je. Cóż bowiem za korzyść odniesie człowiek, choćby cały świat zyskał, a na swej duszy szkodę poniósł? Albo co da człowiek w zamian za swoją duszę? Albowiem Syn Człowieczy przyjdzie w chwale Ojca swego razem z aniołami swoimi i wtedy odda każdemu według jego postępowania».
Jest w „Mistyczce” - filmie o Alicji Lenczewskiej - jedna scena, po której nie sposób wyjść z kina obojętnym. Alicja zamawia Mszę świętą i wypowiada: „Chcę ofiarować swoje życie za życie mojego brata”.
Kilkanaście lat temu otrzymałam propozycję od jednego z wydawnictw, bym napisała biografię Alicji Lenczewskiej. Odmówiłam. Bałam się, i mówię to bez wstydu, że nie mam kompetencji, żeby pisać o kimś, kto rozmawia z Jezusem. Historię potrafię zweryfikować w archiwum, relację świadka mogę nagrać i opisać, medialne studium przypadku mogę przygotować, ale mistyka? Ona nie zostawia po sobie akt. Zostawia tylko zeszyty, w których ktoś zapisuje zasłyszane z Góry słowa. Gdy odmówiłam wydawcy, miałam poczucie, że w ten sposób zamknęłam ten temat na zawsze.
Spór o religię w szkole nie dotyczy wyłącznie liczby godzin katechezy ani relacji rządu z biskupami. W istocie jest sporem o prawa rodziców, granice władzy ministra oraz odpowiedzialność państwa za wychowanie młodego człowieka. Jeżeli szkoła ma przekazywać nie tylko wiedzę, lecz także uczyć odróżniania dobra od zła, uczeń powinien mieć rzeczywisty wybór między religią a etyką — nie między religią a dodatkową wolną godziną.
Spór o religię w szkole nie zaczął się od pytania, czy ktoś jest za Kościołem, czy przeciw niemu. Zaczął się od znacznie bardziej podstawowej kwestii: w jaki sposób Państwo powinno zmieniać zasady funkcjonowania szkoły.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
