Reklama

Harcerstwo

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

„Czuwaj” - zawołanie, które od chwili powstania harcerstwa podrywa do działania, mobilizuje do pożytecznych inicjatyw, kojarzy się z prawością, wiernością i wartościami najwyższymi. Od zarania harcerz był symbolem solidności, a na jego słowie można było polegać jak na legendarnym „Zawiszy”. Pomimo że obecne harcerstwo podzielone jest na różne odłamy, jedność duchowa i zasadnicze przesłania pozostają niezmienne. Dwa główne nurty współczesnego harcerstwa to Związek Harcerstwa Rzeczypospolitej i Związek Harcerstwa Polskiego - organizacje, które będąc wydawałoby się blisko siebie, na skutek różnic w aspekcie historycznym, ideowym, w sposobie przełożenia idei na praktykę, nie są łatwe do połączenia bez powrotu do korzeni harcerstwa polskiego. Według założyciela harcerstwa gen. Roberta Baden-Powella, miała to być organizacja oparta na Bogu i Jego przykazaniach. Polskie harcerstwo budowane było na określonych wartościach i zasadach, a prawo i przyrzeczenie harcerskie odwoływały się do wartości chrześcijańskich. Niestety, w okresie minionego systemu totalitarnego harcerstwo ideowe próbowano zastąpić harcerstwem czysto ideologicznym, podporządkowanym aspektom politycznym aparatu rządzącego. Odrzucając fundamentalne wartości i zasady, próbowano nie tyle kształtować młodych ludzi, co pozyskiwać sojuszników w politycznej walce i laicyzacji życia. Te tendencje w powojennym harcerstwie długo dawały i wciąż dają znać o sobie. Różnice w obecnym funkcjonowaniu organizacji harcerskich, swoją często misyjną służbą starają się niwelować kapelani. To oni zarówno w ZHR, jak i ZHP próbują ukazywać prawdziwe cele, pomagać młodym ludziom w odnajdowaniu Boga i prawdy, uczą, jak wymagać od siebie i służyć innym. Idea harcerstwa mówi: „Mam szczerą wolę całym swoim życiem pełnić służbę Bogu, Polsce i bliźniemu”. Wydaje się, że współczesne harcerstwo, bez uwzględnienia tradycji i podstawowych zasad polskiego przedwojennego harcerstwa, nie spełni pokładanych w nim zadań, a w skrajnych przypadkach ponownie może stać się narzędziem do ubicia politycznego interesu. Zdają sobie z tego sprawę zarówno kapelani, instruktorzy, wychowawcy, jak i sami harcerze, którzy właśnie o światło Ducha Świętego i powrót do harcerskich korzeni, a także o jedność - pomimo różnic ideowych - modlić się będą podczas tegorocznej Pielgrzymki Organizacji Harcerskich na Jasną Górę w dniach 15-17 czerwca br.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Dzisiejsza Ewangelia opisuje egzorcyzm

2026-02-13 10:21

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Jr 7,23-28 należy do części mowy Jeremiasza związanej z krytyką fałszywego poczucia bezpieczeństwa opartego na samych czynnościach świątynnych. Prorok przemawia w Jerozolimie przed upadkiem miasta. Tekst wraca do polecenia podstawowego, aby słuchać głosu Boga. Hebrajskie szema oznacza przyjęcie słowa jako zobowiązania i wykonanie. Pojawia się formuła: „Będę wam Bogiem, a wy będziecie moim ludem”. W Pięcioksięgu ta formuła opisuje relację, która obejmuje całe życie, a Jeremiasz przywołuje ją w chwili próby. Motyw „chodzenia drogami” ma język znany z tradycji deuteronomistycznej. Droga staje się obrazem wyborów powtarzanych każdego dnia. Wersety wspominają wyjście z Egiptu jako początek tej historii. Bóg mówi też o prorokach jako o „sługach”, posyłanych „dzień po dniu”, co w księdze Jeremiasza odsłania Bożą wytrwałość. Diagnoza proroka ma ostre słowa. Lud nie nadstawia ucha, cofa się, a „twardy kark” pokazuje upór zwierzęcia, które wyrywa się spod jarzma. Zamiast iść naprzód, człowiek idzie wstecz w stronę dawnych nawyków. Finał stwierdza: „Przepadła wierność, znikła z ich ust”. W hebrajskim stoi tu emunah, słowo o znaczeniu stałości i wiarygodności. Zwrot o „ustach” dotyka mowy, która przestaje służyć prawdzie, więc zanika też zdolność przyjęcia pouczenia. Tertulian, komentując przypowieść o wielkiej uczcie, cytuje Jer 7,23-24 jako „zaproszenie Boga” i „odmowę ludu”. Umieszcza ten fragment w obrazie Boga, który posyła wezwanie, a człowiek odpowiada milczeniem lub wymówką. Słowo „pouczenie” oddaje hebrajskie (musar), znane także z Księgi Przysłów. Oznacza wychowanie przez napomnienie i korektę, a nie sam wykład.
CZYTAJ DALEJ

Kardynał Ryś przed synodem w diecezji: potrzebujemy przeorać ziemię krakowskiego Kościoła

2026-03-12 06:58

[ TEMATY ]

archidiecezja krakowska

Kard. Grzegorz Ryś

Biuro Prasowe Archidiecezji Krakowskiej

Metropolita krakowski kard. Grzegorz Ryś zaprosił świeckich i duchownych do udziału w sobotnim otwarciu Synodu Duszpasterskiego Archidiecezji Krakowskiej. Potrzebujemy przeorać ziemię naszego krakowskiego Kościoła, żeby się stała na nowo pulchna – powiedział.

Zaproszenie kardynał skierował w filmie nagranym w ogrodzie przy jednym z krakowskich kościołów. Zauważył w nagraniu, że ziemia, na której stoi, została przeorana przez krety, stała się pulchna i zaprosił „do równej aktywności, ale w wierze”.
CZYTAJ DALEJ

Bp I. Pękalski: Każdy dzień przeżyjmy zgodnie z wolą Boga!

2026-03-12 09:00

[ TEMATY ]

archidiecezja łódzka

ks. Paweł Kłys

Łódzki Kościół Stacyjny Opatrzności Bożej w Łodzi

Łódzki Kościół Stacyjny Opatrzności Bożej w Łodzi

Mówi się niekiedy do tych siostry i bracia, że czas to pieniądz, a każdy dzień przeżyty bez pomnożenia swoich materialnych osiągnięć uważa się za dzień stracony. A tymczasem prawdziwie stracony dzień, czyli czasem, jest dzień, w którym nie uczyliśmy żadnego dobrego uczynku. Każdy dzień przeżyjmy zgodnie z wolą Boga! – mówił bp Pękalski.

W kolejnym dniu pielgrzymowania do łódzkich Wielkopostnych Kościołów Stacyjnych, w środę po III Niedzieli Wielkiego Postu, Mszy świętej celebrowanej w kościele pw. Opatrzności Bożej przewodniczył ksiądz biskup Ireneusz Pękalski.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję